...◎ 杜光庭（七） ◇ 中元众修金�斋词 伏闻至道希夷，真精元寂，宏化於混元之表，凝光於太极之先。散淳一之根，潜分步骤；鼓生三之气，以制寰瀛。所以乘龙袭气之君，画卦垂衣之後，顺敷道要，创厥皇基。恢妙用而福寰中，布神功而利天下。昭彰帝纪，炳蔚...
...根据《左传》记载，鲁昭公元年，也就是公元前541年，晋平公姬彪（公元前557~532年在位）得了一种疾病，经过晋国的官医诊治不见好转，就向秦国请求援助。秦国的秦景公派名医医和前去出诊。� 秦国在春秋时期出过几个名医，如前边说的医缓。他为...
...所以通诂训之指归叙诗人之兴咏？扌�绝代之离词辩同实而殊号者也。 [疏]“夫《尔雅》”至“同实而殊号者也”。○释曰：此明其用也。“夫”者发语辞，亦指示语，指此“《尔雅》者所以通诂训之指归”也。“诂”，古也，通古今之言使人知也。“训”，道也，道物...
...自公戾止，允�庶务。用能美利纷积，群纲备举，上资京师，旁达邻国。矧封略之内，而有不富教者乎？爰初下车，顾谓儒林郎守博士甯修本曰：「夫化人成俗者，其必由学乎！若函丈之义不崇，则子衿之咏攸作。彼楹宇之�毁，当修葺之。」修本乃询事考言，庀徒涓日，...
...◎ 李白（一） 白字太白，兴圣皇帝九世孙。白生梦长庚星，因以命之。举有道不应。天宝初至长安，贺知章言於元宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇，诏供奉翰林。忤高力士，摘其诗激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮之。白遂求还山，乃赐金放还。安禄山反，永王�...
...宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受，主人般还， 曰：辟。主人阼阶上拜送，宾般还，曰：辟。已拜，受矢，进即两楹间，退反位， 揖宾就筵。 司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八�兴。 请宾曰：顺投为入，比投不释，胜饮不胜者，正爵既行，...
...国语辞典 古代掌管宮中清潔灑掃事宜的人。 國語．吳語：「王親獨行，屏營仿偟於山林之中，三日乃見其涓人疇。」 史記．卷四十八．陳涉世家：「陳王故涓人將軍呂臣為倉頭軍，起新陽，攻陳下之。」...
...�。’泰元，天也；媪神，地也。又曰：‘涓选休成，天地并况。’此天地同祀，可以概见，恐非自王莽始也。议者又谓方丘之祀，盛夏不躬行，宜选冢宰摄祀。亦恐未必合古，然终不若天地合祭也。乞且循旧制。”知礼院曾肇言：“今冬至若罢合祭，而夏至又使有司行事...
...�应人员以下各自赞常起居。次知客省事以下、枢密都承旨以下、入内内侍省都知以下、带御器械官应奉�应通侍大夫以下、武功大夫以下及�办库务文臣一班常起居。宣赞舍入赞：从驾臣僚并常起居（凡起居者，止奏“圣躬万福”）。次管军臣僚并常起居，该宣名即宣名...
...◎ 李峤（七） ◇ 大周降禅碑 愚臣观象铜衡，纟由文金版，变化莫神於开辟，崇高莫大於富贵。阴阳密运，帝王操辅相之机；历数潜回，穹壤授陶甄之业。故谓上下同德，幽明合契，灵�有命，既锡造於雍熙；人主推功，必申虔乎报谒：奉符而勒成展宇，修祀而...
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