世多言寒疫者，究其病状，则憎寒壮热， 头痛 骨节烦疼，虽 发热 而不甚渴，时行则里巷之中，病俱相类，若役使者然；非若温病之不甚头痛 骨痛 而渴甚，故名曰寒疫耳。盖六气寒水司天在泉，或五运寒水太过之岁，或六气中加临之客气为寒水，不论四时，或有是证，其未化热而 恶寒 之时，则用辛温解肌；既化热之后，如风温证者，则用辛凉清热，无二理也。
...加 白茅根 侧柏炭 栀子 炭病二三日后．热渐入里．酌加细 生地 麦冬 以保津．如仍不解．或 小便 短．再加 知母 黄芩 栀子 合麦地以清热．温病初起恶风寒无汗．头痛身热．或渴或咳者．温自内发．风寒外搏也．加减 杏苏散 微解之．服后恶寒已退．余证未除者．仍用银翘散．（按风温证．本以辛凉为正治．忌辛温发表．此因风寒外搏． 内热 外寒．故用微温之杏苏等暂解其表．服...
新感温病指四时中感受外邪，随感随发的温病。 【新感温病】 指四时中感受外邪，随感随发的温病。初起为表寒症的， 发热 较轻、 恶寒 、 头痛 、体痛较重，舌质淡、 舌苔薄白 ，口中和，不渴，脉浮紧或浮缓，以后就化热入里。初起为表热症的，发热较重，恶寒、头痛、体痛较轻，舌质红，舌苔薄白或微黄，口渴，脉象浮数，以后热入于里而更甚。风温、暑温、湿温、 秋燥 、冬温等...
...治上犯中。若 黄连 甘草 ，纯然里药，暑病初起，且不必用，恐引邪深入，故易以 连翘 、 银花 ，取其辛凉达肺经之表，纯从外走，不必走中也。 温病最忌辛温，暑病不忌者，以暑必兼湿，湿为阴邪，非温不解，故此方 香薷 、浓朴用辛温，而余则佐以辛凉云。下文湿温论中，不惟不忌辛温，且用辛热也。 新加 香薷饮 方（辛温复辛凉法） 香薷（二钱） 银花（三钱） 鲜 扁豆花 ...
有病温汗出，辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名曰阴阳交，见三死而未见一生。（寅申巳亥辰戌丑未年有此证。）温病得病，便短息微闷，神识惺惺，脉尺寸反者死。（子午卯酉年有此证。） 凡温病患三二日，身热脉疾， 头痛 ，食饮如故，脉直疾，八日死；四五日头痛脉疾，喜吐，脉来细，十二日死，此病不疗；八九日脉不疾，身不痛，目不赤，色不变，而反利，脉来牒牒，按不弹手指...
时分冬夏，病殊寒温，气候不同，感伤亦异。 伤寒 著于仲景，温病阐于岐伯，各有妙解，水火判然。自叔和混热病于伤寒，伤寒之理，既永晦于千古；温病之义，亦长讹于百代。后世庸工纷起，杀运宏开，当鼓橐吹炉之际，何须覆鼎；值焦头烂额之秋，那堪入瓮。横览夭枉，怆恨实多，作温病解。
...宜清；偏于暑之湿者为湿温，多足太阴证而宜温；温热平等者两解之。各宜分晓，不可混也。 此承上起下之文。按暑温、湿温，古来方法最多精妙，不比前条温病毫无尺度，本论原可不必再议，特以《内经》有先夏至为病温、后夏至为病暑之明文，是暑与温，流虽异而源则同，不得言温而遗暑，言暑而遗湿。又以历代名家，悉有蒙混之弊，盖夏日三气杂感，本难条分缕晰。惟叶氏心灵手巧，精思过人，案...
...医院 茵陈 擅退黄疸众所周知，《别录》谓其治“通身发黄，小便不利，除头热”，也进一步阐述其清热利湿退黄之功。但 茵陈 尚有宣湿郁之功，善治湿温病往往为世人所忽视。吴鞠通云：“ 茵陈 宣湿郁而动生发之气。”甘露消毒丹中即以 茵陈 宣湿郁，配合蔻仁、藿香、滑石、木通以化湿泄浊，配合 连翘 、 黄芩 以清热解毒，清热化湿治湿温病。 茵陈 的宣湿郁作用在加减正气散中...
□ 李士懋 河北医科大学中医学院 温病本质是郁热在里，我以为温病治则不外清、透、滋。既有热邪，故当清之，然有热在气血之分，故清之又有清气与凉血之别。热乃郁热，有郁即当透邪。透邪的原则是祛其壅塞，展布气机。气机畅达，邪热外出的道路通畅，伏郁于里之热邪方能透达而解。所以，在清热的基础上，必须伍以透邪之品。 欲使气机畅达而邪热得透，又必须明确气机窒塞之因。凡外感六...
治温病无汗，温疟渴饮，冬温之邪内陷。 鲜 芦根 （五钱） 生石膏 （六钱） 连翘 （三钱） 竹叶 （一钱五分） 淡豆豉 （三钱） 绿豆衣 （三钱） 水煎服。 此治温病无汗之主方。其伏气虽不因风寒所触而发，然亦有有汗、无汗之分。无汗者宜透邪，有汗者宜保津，一定之理也。凡清凉之剂，凉而不透者居多，惟此法清凉且透。 芦根 中空，透药也； 石膏 气轻，透药也； 连翘...
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