小儿之热症，有简单辨别法数条如下。如全面或两腮红，大便燥结， 小便 短黄或赤，或点滴均无，大渴消水，呼吸息粗， 气急 口热，手足心特别热，眼白球赤红，或眼上下皮酸胀。此皆有实热而成之热病，最忌用温补药，恐药性之滋腻固里，周身之气化，愈不能营运畅达也。且症为实热，应用甘寒药以清其热。若以温药治热病，何异抱薪救火，病不能去，而反增加之。宝贵的津液，枯涸可立而待也...
脾胃亦为人体的重要脏腑。脾为脏，胃为腑，胃为脾之表，脾为胃之表，有互相连带之关系。在胃有病之时期，脾有时不连带同病；若脾有病时，则胃无有不连带同病者。脾实胃必热，其现象环唇红燥，或者崩裂起皮，牙龈内必掀肿而红紫，大便必色深黄且兼黑，或燥结不通。此时即身体 发热 ， 食欲不振 ，精神疲倦，或 呕吐 味苦兼酸，或大渴消水而泻黄汁。凡此等之症形，是胃热脾实而不和也...
此症由娠母过食辛辣煎炙之物，或久卧火炕， 内热 炽盛，波及生儿，降生后复感风邪，将血中已蕴之热毒引起，发为 游风 丹毒 。失治能漫延全身，变症百出，亦能致命也。俗云 风疹 风疙疸者是。其症象小儿身上忽然红肿，或分点粒，或成片断， 胀痛 发痒，甚至满身皆有，游走无定。万不可用手抓搔，因 指甲 梢有毒，能引外风，立刻全身皆起，且能起至二层三层。斯时起到何处，何处...
胎热者，婴儿降生后，头面身体等处，均发现肌肤深红如绛色者是也。乃婴儿在 胎元 中，秉受母体之 内热 ，或遗传父母的淋毒，及 杨梅 结毒，以致儿体中内蕴毒火，胎毒待往外发之象。按肌红本婴儿之正色，有此天然之正色，始易长养而茁壮。然必淡红色，且皮肤细润柔泽，非若胎热之深红色似绛，肌肤之粗糙不和者可比。欲详细辨别，可诊察婴儿兼现其他的热象，如满口热气升腾，似喘而息...
外热与 内热 不同。外热者，身终日 发热 ，或拘束肢冷，有青涕 咳嗽 ， 头痛 鼻塞 之象，内则脉浮而不渴，此外解之症也。不可用凉药，宜 荆防散 表之，得汗自愈。内热者，如夜热 潮热 ，昼轻夜重，病最缠绵，或口渴，或 腹胀 ，或 盗汗 ，其症有因伤食停痞，伏燥伏火，阴虚阳虚等异，宜分别而治，此内解之症也，不可用表药。伤食者， 保和丸 加 地骨皮 消之；停痞者...
胎黄症者，婴儿降生一二日后， 发热 啼哭不吮乳，不能酣眠，手足时有一动之象。斯时眉心及两颧发现黄色，渐渐眼白轮全面均黄矣。若再失治疗的时候，及不明黄的原因，不知治法，又一延稽，通身均成黄色，黄毒迷漫，遍体强硬， 抽搐 随之即起，危在顷刻，虽有治疗方法，亦莫能挽救也。此症由娠母感受湿热，发为淋带，日久成毒，蒸为黄色，传于胞胎。故婴儿在 胎元 时，已蕴藏湿热之毒...
（《素问·热论》连前篇） 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。（寒邪中人而成温病暑病者，其在时则以夏至前后言，在病则以热之微甚言，故凡温病暑病，皆伤寒也。）暑当与汗皆出，勿止。（暑气侵入，当令有汗，则暑随汗出，故曰勿止。《阴阳应象》等论曰∶冬伤于寒，春为温病；夏伤于暑，秋为 疟。仲景曰∶冬时严寒，触冒之者，乃名伤寒。其伤于四时之气，皆能...
头者诸阳之会，神经之总汇也。凡小儿头角丰隆，脑髓足也。背者五脏六腑之总枢，五脏之系皆附于背，脊背之肌肉丰满，知其脏腑足也。腹者水谷之海，腹肌宽浓，肠胃壮健也。目为肝窍，耳为肾窍，鼻为肺窍，口为脾窍，七窍无缺，健全之形象成矣。故因其健全的形象，知肉实者，脾必足；筋强者，肝必足；骨坚者，肾必足；不时言笑者，心足；不多啼哭者，肺足。哭声连续不断，是肺实有热；不久睡...
火郁发之 ，语出《 素问 ·六元正纪大论》。 火郁 ，是指 热邪 伏于体内；发，是因势利导、发泄之意。例如 温病 当 邪热 已到 气分 ，出现 身热 不 恶寒 、 心烦 口渴 、 舌苔黄 等症，但卫分又闭而 无汗 ，必须用辛凉透达药，使病人微汗，则气分的热邪可以向外透散（参见“ 泄卫透热 ”条），又如 心火上炎 ， 口糜 舌烂 ， 心移热于小肠 ， 小便 色...
灵枢胀论谓∶五脏六腑，皆各有胀，诸胀者，皆因厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合而为胀也。故凡治胀病，必会通圣经诸条之旨，然后能识脏腑之部分，邪气之盛衰，盖名曰厥气者逆气也，寒气者浊阴也，逆气下塞，浊阴上干，卫气滞留，营血凝止，营卫不调，寒邪得以乘虚而入，真邪相持，互结不解，脏虚邪即入脏，腑虚邪即入腑，故有五脏六腑诸胀之见症，治法分别列后。...
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