《李将军列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人,果匈奴射雕者也。已缚之上马,望匈奴有数千骑,见广,以为诱骑,皆惊,上山陈。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。今我留,匈奴必以我为大军[之]诱(之),必不敢击我。”广令诸骑曰:“前!”前未到匈奴陈二里所,止,令曰:“皆下马解鞍!”其骑曰:“虏多且近,即有急,...

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颠狂_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

...?遂令觅上好 人参 二两,一味煎汤服之顿安,三啜而病如失。更与 归脾汤 调理而愈。(《医通》。) 李士材治张少椿女,以丧子悲伤,忽雷雨交作,大恐,苦无所避。旦日或泣或笑,或自语或骂詈,如见鬼祟。诊其心脉浮滑,余皆沉细。此气血两亏,忧恐伤心,心伤则热,热积生风也。以 滚痰丸 ,用 桔梗 、 延胡索 、 陈皮 、 杏仁煎 汤送下,出痰积甚多而愈。(《医通》。雄按...

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颠狂_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...?遂令觅上好 人参 二两,一味煎汤服之顿安,三啜而病如失。更与 归脾汤 调理而愈。(《医通》。) 李士材治张少椿女,以丧子悲伤,忽雷雨交作,大恐,苦无所避。旦日或泣或笑,或自语或骂詈,如见鬼祟。诊其心脉浮滑,余皆沉细。此气血两亏,忧恐伤心,心伤则热,热积生风也。以 滚痰丸 ,用 桔梗 、 延胡索 、 陈皮 、 杏仁煎 汤送下,出痰积甚多而愈。(《医通》。雄按...

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颠狂_《续名医类案》_【中医宝典大全】

...?遂令觅上好 人参 二两,一味煎汤服之顿安,三啜而病如失。更与 归脾汤 调理而愈。(《医通》。) 李士材治张少椿女,以丧子悲伤,忽雷雨交作,大恐,苦无所避。旦日或泣或笑,或自语或骂詈,如见鬼祟。诊其心脉浮滑,余皆沉细。此气血两亏,忧恐伤心,心伤则热,热积生风也。以 滚痰丸 ,用 桔梗 、 延胡索 、 陈皮 、 杏仁煎 汤送下,出痰积甚多而愈。(《医通》。雄按...

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第二十六回 云台亭汉王赏花 水精湖蛇怪兴妖_《草木春秋演义》

...下女贞仙把早休剑放出,水仙侧身闪过,那坐的水蛭,其滑如油一般。水仙又吐出一口气来,空中如乌云一般,直喷至云台亭内。军士先闻着死了数十。覆盆子大恐,忙以龟甲扇扇去,故汉王众将士皆免无恙。那水仙又把手中的水栗锤照女贞仙打来,女贞仙以当归扇一扇,收了来。水仙赤手空拳,骑了水蛭在半空中飞舞。山慈姑、金银花将这些虾兵蟹将杀完。 且言黄芪、木兰在空中战那二蛇精,那两条蛇...

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谏太宗十思疏总体手法_【古诗文大全】

...“殷忧”时、“得志”后的不同态度,“可畏惟人,载舟覆舟”的深刻教训。魏征在这里所提出的这一切都有理有据,焉能不使守成之君的唐太宗思前想后,思深忧远呢?所以,这一段不仅依然紧扣“思”字回答了人君为什么当“思”,也为下文的“十思”作了有力的铺垫。 到第三段,作者则明确提出了应如何“思”。他围绕节欲、谦逊、谨慎、明智、守法五方面具体提出“十思”,并指出,倘若人君能...

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栾城应诏集卷五_《栾城集》

...决胜负,而匈奴孕重堕坏,人畜疲敝,不敢言战。何者?勇士壮马,非中国之所无有,而穷追远逐,虽匈奴之众,亦终有所不安也。故夫敌国之盛,非邻国之所深忧也。要在养兵休士而集其勇气,使之不慑而已。方今天下之势,中国之民,优游缓带,不识兵革之劳,骄奢怠惰,勇气消耗。而戎狄之赂,又以百万为计,转输天下,甘言厚礼,以满其不足之意。使天下之士,耳熟所闻,目习所见,以为生民之命...

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第二十一回 打阵头元帅折兵 续断谷汉军受困_《草木春秋演义》

...军士,被木兰知觉追去了,此时还未见回来。”决明子听了大惊道:“都是你们不小心,那番营中人如何到得我寨,如今不知赶得转赶不转。”当下忙占一卦,大恐,即请金石斛道:“令舅被番将围困在彼,不能脱身,元帅可速点兵将前去救他回来再作计议。”那金石斛点了一万壮兵,把此事说与木通听了。木通此时已痊好,闻弟被困,急要去救。元帅就令金樱子、金铃子、黄连、黄芪、石韦连木通六员大...

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齐物论·内篇·庄子

...咸其自取,怒者其谁邪?” 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其觉也 形开。与接为构,日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴,大恐缦 缦。其发若机栝,其司是非之谓也;其留如诅盟,其守胜之谓也;其 杀如秋冬,以言其日消也;其溺之所为之,不可使复之也;其厌也如 缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也。喜怒哀乐,虑叹变蜇, 姚佚启态——乐出虚,蒸成菌...

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卷一百六十八_《三朝北盟会编》

...为虏(改作敌)诈以至二圣蒙尘其祸亦可监矣。至今不悟犹蹈覆辙深可痛也。经闻复遗仁使以请和虏(改作彼)或有谋则许吾和以取重赂愚者以为喜而智者之所深忧也。盖既许吾和则上下偷安必不为备御之计而既出重赂国力必竭不免暴敛民怨盗起虏(改作敌)复不可信一旦乘虚而来为不可测此其所以可忧也。。。若其无谋则必绝吾。 之使愚者以为深忧而智者之所喜也。盖不许吾和则吾致死以为备御之计此...

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