番阳民俗．杀牲以事神．贫不能办全体者．买猪头及四蹄享之．谓之头足愿．木工胡六病．其妻用岁除日具祷赛．置五物釜中．俟巫者．会节序多祀事．巫至昏乃来．妻遣女取馔．奔而还．告母曰、母自往取之．儿欲视吾父．色殊怖沮．母至厨发幂举肉．亡其一蹄矣．仓黄不暇究．但别买肉以补之．既罢．女始言适欲入厨．见黑物宛宛．彻屋上下．了不能辨其状．故惊而出．后数日胡匠死．
...次補禁軍列校，王繼英奏曰：「藩邸給事之人尚在外，議者皆聚議騰謗，謂臣蒙蔽不言於上，致其□滯。」上曰：「此等不自省循，苟求僥倖，借如因緣際會，儻加陞擢，必須有名，方塞輿議。先帝時，有一散從官李繼榮，在藩日曾預給使，後十餘年但隸名尚食局，常隨流輩預選，先帝見而詢之，乃知繼榮也。止遷隊長，歲餘漸擢為小校，國家爵位，豈容妄授也。」 上以河北守臣宜得武幹善鎮靜者，乙卯...
...飞 黄丹1钱，滴水和匀作饼子，盖头石脂（钅巢）口灰半碗，盖盒子上，用3斤炭烧。如不闻药香，未得住火，如闻药香，即住火为度，放冷取出，净去上面樻子药滓，令净，研细末，秤约及钱许，入下2味）， 马兜铃 子（去皮）4钱，甘草4钱半。 【制法】 上为末，炼蜜为丸，如皂子大。 【功效与作用】 吐血 ， 衄血 。 【用法用量】 以绵裹1丸，含化。 【摘录】 《博济》卷一...
...．温服一升．日三服． 按此条之大实痛．则非 腹满 时痛之比矣．腹满时痛．是脾阴为虚阳所扰．大实痛则脾气与阳气俱实．大实大满．似宜亟下．但阳邪究从太阳陷入太阴．与阳明胃实不同．仍宜 桂枝 领出阳邪．但加 大黄 微导其滞．则表里两邪．各有去路．程郊倩曰．二证虽属太阴．然来路实从太阳．则脉必尚有浮者存． 再按柯韵伯谓腹满时痛．是太阳太阴并病．若大实痛．是太阳阳明并...
...．温服一升．日三服． 按此条之大实痛．则非 腹满 时痛之比矣．腹满时痛．是脾阴为虚阳所扰．大实痛则脾气与阳气俱实．大实大满．似宜亟下．但阳邪究从太阳陷入太阴．与阳明胃实不同．仍宜 桂枝 领出阳邪．但加 大黄 微导其滞．则表里两邪．各有去路．程郊倩曰．二证虽属太阴．然来路实从太阳．则脉必尚有浮者存． 再按柯韵伯谓腹满时痛．是太阳太阴并病．若大实痛．是太阳阳明并...
...．温服一升．日三服． 按此条之大实痛．则非 腹满 时痛之比矣．腹满时痛．是脾阴为虚阳所扰．大实痛则脾气与阳气俱实．大实大满．似宜亟下．但阳邪究从太阳陷入太阴．与阳明胃实不同．仍宜 桂枝 领出阳邪．但加 大黄 微导其滞．则表里两邪．各有去路．程郊倩曰．二证虽属太阴．然来路实从太阳．则脉必尚有浮者存． 再按柯韵伯谓腹满时痛．是太阳太阴并病．若大实痛．是太阳阳明并...
...．温服一升．日三服． 按此条之大实痛．则非 腹满 时痛之比矣．腹满时痛．是脾阴为虚阳所扰．大实痛则脾气与阳气俱实．大实大满．似宜亟下．但阳邪究从太阳陷入太阴．与阳明胃实不同．仍宜 桂枝 领出阳邪．但加 大黄 微导其滞．则表里两邪．各有去路．程郊倩曰．二证虽属太阴．然来路实从太阳．则脉必尚有浮者存． 再按柯韵伯谓腹满时痛．是太阳太阴并病．若大实痛．是太阳阳明并...
...此言！」 法师自幼迄长，游刃元籍，名流先达，部执交驰，趋末忘本，摭华捐实。遂有南北异学，是非纷纠，永言於此，良用怃然。或恐传译春，未能筌究，欲穷香象之文，将罄龙宫之目。以绝伦之德，属会昌之期，杖锡拂衣，第如遐境。於是背元灞而延望。指葱山而矫迹，川陆绵长，备尝艰险，陋博望之非远，嗤法显之为局。游践之处。毕究方言，镌求幽赜，妙穷津会。於是 词 发雌黄，飞英天...
...若诚如此，山川岂秘其灵文？神明安隐其元象？臣自幼年，与道合虚，情性守一，颇历岁月。至於留心药物，向此二纪，意谓无出《 周易参同契 》，但能寻究此书，即自见其道。臣数年属意於此，精觉开悟，尚犹未免朦胧。至於金石纪纲，亦略见其端绪。臣忽因闲暇吟咏之馀，著《日月元枢论》一卷，本欲藏诸名山，传之同好。今幸遇有道圣明之君，志慕元风，若沈默不言，实恐天下无好之志。今陛下...
...慫兢。怵，恐也。悼，伤也。栗，忧戚也。言恐堕也。善曰：广雅曰：乍，暂也。方言曰，慫，栗也，先拱切。怵，音黜。栗，音栗。非都卢之轻趫，孰能超而究升？善曰：汉书曰：自合浦南有都卢国。太康地志曰：都卢国，其人善缘高。说文曰：趫，善缘木之士也，绮骄切。馺娑骀荡，焘奡桔桀。兮诣承光，睽罛庨魌。馺娑、骀荡、兮诣、承光，皆台名。焘奡、桔桀、睽罛、庨魌，皆形貌。善曰：焘...
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