渴而 多饮 为上消。（经谓膈消。）消谷善饥为中消。（经谓消中。）渴而便数有膏为下消。（经谓肾消）。刘河间尝着 三消论 谓，五脏六腑四肢，皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也。治当补肾水阴寒之虚，而泻 心火 阳热之实，除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰。使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩，则病自已矣。况消渴者...
〔世〕 治血崩。用干 荷叶 浓煎汤一碗，空心服之立愈。或调醋炒 香附 末，尤妙。 五 灵脂散 治妇 人血 崩，及治男子脾积气。 五灵脂 （不以多少，炒令烟尽，研末） 上为末，每服一钱，温酒调下。此药兼能 解毒 及蛇蝎蜈松咬，涂伤处立愈。一方∶每服三钱，水酒、 童便 各半盏，煎至八分，通口服，名 抽刀散 。治产后有病，服三服，散恶血或心腹、胁肋、脚痛不可忍者。...
“神”是神态，知觉，运动等生命活动现象的主宰。 【神】 “神”是神态，知觉，运动等生命活动现象的主宰，它有物质基础，由先天之精生成，并须后天饮食所化生的精气的充养，才能维持和发挥它的功能。它在人体居于首要地位。凡神气充旺，则身强，脏腑器官机能旺盛而协调；神气涣散，则一切机能活动的正常现象都被破坏了。前人把大脑、中枢神经的部分功能和心联系起来，故又有“心藏神”...
... 潜伏期 3～5天，有 低热 、 全身不适 、 腹痛 等前驱症。1～2天内 口腔 、咽、 软腭 、颊 黏膜 、舌、 齿龈 出现 疼痛 性粟粒至绿豆大小 水疱 ，周围绕以红晕，破溃成小 溃疡 ，由于疼痛，常 流涎 和 拒食 。 舌齿龈疼痛性粟粒至水疱的原因 (一)发病原因 有数种 病毒 可引起 手足口病 。最常见的是 柯萨奇病毒 A16型，此外柯萨奇病毒 A的...
...谓聿曰：“府司召郎。聿自谓官罢。无事诣府。拒之未行。二吏坚呼，聿不觉随出。经历亲爱洎家人，挥霍告语，曾无应者。二吏呵驱甚迫，遂北行可二十里。至一城署，人民稀少，道路芜荟，正衙之东街，南北二巨门对启。吏导入北门，止聿屏外。入云，追沈聿到。”良久，厅上读状，付司责问。聿惶惧而逃，莫知所诣，遂突入南门。门内有厅，重施帘幙，聿危急，径入帘下。则见紫衣贵人，寝书案后。...
江汉之间，俗事蛙神最虔。祠中蛙不知几百千万，有大如笼者。或犯神怒，家中辄有异兆；蛙游几榻，甚或攀缘滑壁，其状不一，此家当凶。人则大恐，斩牲禳祷之，神喜则已。 楚有薛昆生者，幼惠，美姿容。六七岁时，有青衣媪至其家，自称神使，坐致神意，愿以女下嫁昆生。薛翁性朴拙，雅不欲，辞以儿幼。虽固却之，而亦未敢议婚他姓。迟数年昆生渐长，委禽于姜氏。神告姜曰：“薛昆生吾婿也，...
黄帝向岐伯问道：针刺的法则，必须先以病人的神气为依据。因为血、脉、营、气、精，都是五脏所贮藏的。如果失常，离开了贮藏之脏，五脏的精气就会失掉，出现魂魄飞扬、志意烦乱，本身失去思想，这是什么原因呢？是自然的病态呢，还是人为的过失呢？为什么说德气能够产生精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？希望听听其中的道理。 岐伯回答说：天之生我的是德，地之生我的是气，天德...
...可大 奴苍璧 南缵 王常 韩光祚 桃林令韩光祚，携家之官，途经华山庙，下车谒之。入庙门，而爱妾暴死。令巫请之，巫言：“三郎好汝妾，既请且免，至县当取。”光祚至县，乃召金工，为妾铸金为观世音菩萨像，然不之告。五日，妾暴卒，半日方活，云：“适华山府君，备车骑见迎。出门，有一僧，金色，遮其前，车骑不敢过。神曰：‘且留，更三日迎之。’”光祚知其故，又以钱一千，图菩萨...
...明没药 （一两） 龙胆草 （二两） 玄参 （三两） 浙贝母 （二两） 上药十味，共为细末，蜜丸桐子大。每服三钱，用 海带 五钱，洗净切丝，煎汤送下，日再服。 瘰 之证，多在少年妇女，日久不愈，可令信水不调，甚或有因之成劳瘵者。其证系肝胆之火上升，与痰涎凝结而成。初起多在少阳部位，或项侧，或缺盆，久则渐入阳明部位。一颗垒然高起者为瘰，数颗历历不断者为 。身体强...
1.茄子消瘢剂:颜面或身体受伤青肿，可用老黄茄子极大者，切片如一指厚，新瓦焙研为未。欲卧时温酒调服7.5克。古人称应用此方，“一夜消尽且无痕迹”。 出处：《胜金方》 2. 芦荟 叶泡水洗。长期使用此法，对雀斑、粉刺、蝴蝶斑、烫伤、湿疹、外伤瘢痕等均有疗效。 出处：民间验方 3.鸡蛋灭瘢痕方:鸡子五七枚煮熟，取黄炒黑，拭涂，每日3次，久用瘢痕自灭。出处：《圣惠...
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