...居丧之节、冠杖之制，有降成人。衰麻之服，略为不异。以《玉藻》二简微足明之：曰「童子之节，锦绅并纽。」锦即大带。既有佩Δ之革，又有锦纽之绅，此明童子虽幼，已备二带。以凶类吉，则腰�存焉。又曰：「童子无缌服。」郑注曰：「虽不服缌，犹免深衣。」是...
...。（五卿，即范、中行、韩、赵、魏也。）尝裂而食之矣。（《史记·赵世家》：晋顷公之十二年，六卿以法诛公族祁氏、羊舌氏，分其邑为十县，各令其族为之大夫。）是无异�少、�与、�、��也，脑流骨腐于主之故鼎，可以惩矣，然而犹不肯寤。又有大者焉，若...
...分，则参分旋，亦二在上，一在下，以旋半当甬之中央，是其正）。钟巳厚则石（太厚则声不发），已薄则播（太薄则声散），侈则柞（侧柏反），�则郁（声不舒扬），长甬则振（钟掉则声不正。掉，音徒吊反），是故大钟十分其鼓�，以其一为之厚，小钟十分其钲�，...
...大祭曰�。」然则郊之与庙，俱有�祭。�庙则祖宗之主，俱合於太祖之庙；�郊则地�群望，俱合於圜丘，以始祖配享。皆有事而大祭，异於常祀之义。《礼大传》曰：「不王不�」，故知王者受命，必行�礼。《虞书》曰：「正月元日，舜格于文祖，肆类于上帝；�于六...
...宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受，主人般还， 曰：辟。主人阼阶上拜送，宾般还，曰：辟。已拜，受矢，进即两楹间，退反位， 揖宾就筵。 司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八�兴。 请宾曰：顺投为入，比投不释，胜饮不胜者，正爵既行，...
...，请升进。使司以为宽疏不依令式，欲科县令。不伏。 任志庆偶千龄，荣登万室。弹弦作宰，动宓贱之芳声；制锦无伤，追尹何之美政。浃辰行化，方类子平；终日清谈，更同夷甫。有耻且格，宁收�贾楚之威；以德代刑，但示蒲鞭之罚。王茂幸编名数，预奉弦歌，欣承...
...。李莲英见�亲王不像有病的样子，就传懿旨劝�亲王销假。�亲王只是连说病重。李莲英无法，只得告辞。�亲王赏了他两个荷包，李莲英请安谢赏而退。回宫奏明太后，太后更疑。等到�亲王假期将满，果然递上一个奏请开去差使的摺子，措辞很为恳挚皇太后又命礼...
... [疏]“举觯”至“所兴”。○注“不举”至“反坐”。○释曰：崇，重也。 凡饮酒，礼成於酬。前已旅酬，所盛礼已重，今主人复举觯，为无�爵，尽欢情，客不尽主人欢，故且奠之。未举之，故不奠荐左。 若无大夫，则唯宾。（长一人举觯，如《燕礼》媵爵之为...
...圣寿增延，并岷峨而更峻。九围顺化，万宇归仁。誓虔忠孝之诚，以副真灵之�。不任。 ◇ 皇帝醮山居山章仙人词 大蜀皇帝谨稽首北邙化得道章真人，夫以紫府高真，元洲上士，乘飙驾�，坐有立无，�汗漫以游神，入鸿�而隐景。或明符邦社，旁济生民；或幽赞...
...知识。这些都是婆罗门教的基础教育内容，佛教也不排斥。因此，西域来华僧人懂得一些医学知识是常事，不足为怪。他们把西域的医学知识传入中国中原地区，并有不少为人治病的例子。这里不可能一一列出，只能举出一些有代表性的例证。� 据《高僧传》卷一《安清传...
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