血气阴阳清浊_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...与谷气并而充身也。 五味 篇曰∶天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。是指入者为天气,出者为谷气。) 清者注阴,浊者注阳。 (喉主天气,故天之清气,自喉而注阴,阴者五脏也。咽主地气,故谷之浊气,自咽而注阳,阳者六腑也。) 浊而清者上出于咽,清而浊者则下行,清浊相干,命曰乱气。 (浊之清者,自内而出,故上行。清之浊者,自外而入,故下...

http://qihuangzhishu.com/481/38.htm

血气阴阳清浊_《类经》_【中医宝典大全】

...与谷气并而充身也。 五味 篇曰∶天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。是指入者为天气,出者为谷气。) 清者注阴,浊者注阳。 (喉主天气,故天之清气,自喉而注阴,阴者五脏也。咽主地气,故谷之浊气,自咽而注阳,阳者六腑也。) 浊而清者上出于咽,清而浊者则下行,清浊相干,命曰乱气。 (浊之清者,自内而出,故上行。清之浊者,自外而入,故下...

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血气阴阳清浊《类经》_【中医宝典】

...,与谷气并而充身也。 五味 篇曰∶天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。是指入者为天气,出者为谷气。)清者注阴,浊者注阳。(喉主天气,故天之清气,自喉而注阴,阴者五脏也。咽主地气,故谷之浊气,自咽而注阳,阳者六腑也。)浊而清者上出于咽,清而浊者则下行,清浊相干,命曰乱气。(浊之清者,自内而出,故上行。清之浊者,自外而入,故下行。一...

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温胃饮(新方)_《虚损启微》在线阅读_【中医宝典】

...,炒) 陈皮 (一钱,或不用) 干姜 (一二三钱,炒焦) 炙甘草 (一钱) 当归 (一二钱,滑泄者不用) 水二盅,煎七分,食远温服。如下寒带浊者,加 破故纸 一钱。如气滞或兼胸 腹痛 者,、 丁香 、 木香 、 白豆蔻 、 砂仁 、 白芥子 之属。如兼外邪及肝肾之病者,加 桂枝 、 肉桂 ,甚者,加 柴胡 。如脾气陷而身热者,加 升麻 五七分。如水泛为痰而胸...

http://zhongyibaodian.com/xusunqiwei5704/298-5-51.html

温胃饮(新方)《虚损启微》_【中医宝典】

...,炒) 陈皮 (一钱,或不用) 干姜 (一二三钱,炒焦) 炙甘草 (一钱) 当归 (一二钱,滑泄者不用) 水二盅,煎七分,食远温服。如下寒带浊者,加 破故纸 一钱。如气滞或兼胸 腹痛 者,、 丁香 、 木香 、 白豆蔻 、 砂仁 、 白芥子 之属。如兼外邪及肝肾之病者,加 桂枝 、 肉桂 ,甚者,加 柴胡 。如脾气陷而身热者,加 升麻 五七分。如水泛为痰而胸...

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温胃饮(新方)_《虚损启微》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,炒) 陈皮 (一钱,或不用) 干姜 (一二三钱,炒焦) 炙甘草 (一钱) 当归 (一二钱,滑泄者不用) 水二盅,煎七分,食远温服。如下寒带浊者,加 破故纸 一钱。如气滞或兼胸 腹痛 者,、 丁香 、 木香 、 白豆蔻 、 砂仁 、 白芥子 之属。如兼外邪及肝肾之病者,加 桂枝 、 肉桂 ,甚者,加 柴胡 。如脾气陷而身热者,加 升麻 五七分。如水泛为痰而胸...

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温胃饮(新方)_《虚损启微》_【中医宝典大全】

...,炒) 陈皮 (一钱,或不用) 干姜 (一二三钱,炒焦) 炙甘草 (一钱) 当归 (一二钱,滑泄者不用) 水二盅,煎七分,食远温服。如下寒带浊者,加 破故纸 一钱。如气滞或兼胸 腹痛 者,、 丁香 、 木香 、 白豆蔻 、 砂仁 、 白芥子 之属。如兼外邪及肝肾之病者,加 桂枝 、 肉桂 ,甚者,加 柴胡 。如脾气陷而身热者,加 升麻 五七分。如水泛为痰而胸...

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脾胃_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...不收,行善 ,脚下痛;虚则 腹满 , 肠鸣 ,飧泄,食不化。(《素问》) 人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆赖以受气;其清者为营,浊者为卫。(《灵枢》) 哲言 胃中元气盛,则能食而不伤,过时而不饥。脾胃俱旺,则能食而肥。脾胃俱虚,则不能食而瘦;或少食而肥,虽肥而四肢不举,盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者,胃伏火邪于气分则能食, 脾虚 则肌肉削,即食...

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脾胃_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...不收,行善 ,脚下痛;虚则 腹满 , 肠鸣 ,飧泄,食不化。(《素问》) 人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆赖以受气;其清者为营,浊者为卫。(《灵枢》) 哲言 胃中元气盛,则能食而不伤,过时而不饥。脾胃俱旺,则能食而肥。脾胃俱虚,则不能食而瘦;或少食而肥,虽肥而四肢不举,盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者,胃伏火邪于气分则能食, 脾虚 则肌肉削,即食...

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脾胃_《医述》_【中医宝典大全】

...不收,行善 ,脚下痛;虚则 腹满 , 肠鸣 ,飧泄,食不化。(《素问》) 人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆赖以受气;其清者为营,浊者为卫。(《灵枢》) 哲言 胃中元气盛,则能食而不伤,过时而不饥。脾胃俱旺,则能食而肥。脾胃俱虚,则不能食而瘦;或少食而肥,虽肥而四肢不举,盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者,胃伏火邪于气分则能食, 脾虚 则肌肉削,即食...

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