池上卧烦暑，不栉复不巾。有时清风来，自谓羲皇人。 天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。 早年家王屋，五别青萝春。安得还旧山，东谿 垂钓 纶。
...亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《素问》，比栉其辞，使之脉络环通。案 《灵枢》 晚出，又非 《素问》 之比。说者谓唐人剽取《甲乙经》为之，不应与古书一例错简，亦姑存其说可也。 黄元御 （1705-1758）名玉...
...缓，阳明篇：脉浮而缓，手足自温者，是谓系在太阴，至七八日，大便硬者，为阳明病也。 大青 龙之浮缓，则阳明之缓，非太阴之缓也。脉法：寸口脉微而缓，缓者胃气实，实则谷消而水化也，《灵枢·津液五别》：中热则胃中消谷，肠胃充廓，故胃缓。胃缓是以 脉缓 ，缓者，胃气之脉也。或改此条作 小青 龙证，不通之极！脉法：紧则为寒， 小青 龙证内外皆寒，其脉必紧，安有浮缓之理！
...三十一 卷五 营卫 脉度三十二 五十营三十三 营气三十四 卫气行三十五 卫气失常三十六 营卫生会三十七 卷五 神气 本神三十八 决气三十九 津液五别四十 卷六 脏象 海论四十一 肠胃四十二 平人绝谷四十三 五味四十四 五味论四十五 骨度四十六 卷六 外候 本脏四十七 五阅五使四十八 五色四十九 天年五十 寿夭刚柔五十一 卷七 外候 五变五十二 论疾诊尺五十三...
...三十一 卷五 营卫 脉度三十二 五十营三十三 营气三十四 卫气行三十五 卫气失常三十六 营卫生会三十七 卷五 神气 本神三十八 决气三十九 津液五别四十 卷六 脏象 海论四十一 肠胃四十二 平人绝谷四十三 五味四十四 五味论四十五 骨度四十六 卷六 外候 本脏四十七 五阅五使四十八 五色四十九 天年五十 寿夭刚柔五十一 卷七 外候 五变五十二 论疾诊尺五十三...
...阴脉俱浮缓，阳明篇：脉浮而缓，手足自温者，是谓系在太阴，至七八日，大便硬者，为阳明病也。大青龙之浮缓，则阳明之缓，非太阴之缓也。脉法：寸口脉微而缓，缓者胃气实，实则谷消而水化也，《灵枢·津液五别》：中热则胃中消谷，肠胃充廓，故胃缓。胃缓是以脉缓，缓者，胃气之脉也。或改此条作 小青 龙证，不通之极！脉法：紧则为寒， 小青 龙证内外皆寒，其脉必紧，安有浮缓之理！
...常平也。 若尔，血气营卫志意调者，乃是人之平和者。 平按：“得”下《灵枢》有“安”字。 五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。六腑者，所以化谷而行津液者也。此人之所以具受于天也，愚智贤不肖，毋以相倚也。 五脏藏神，六腑化谷，此乃天之命分，愚智虽殊，得之不相依倚也。津液，即泣汗涎涕唾也。 平按：“谷”上，《灵枢》有水字。“液者”二字原缺，谨据《灵枢》补入。“愚”上，...
...常平也。 若尔，血气营卫志意调者，乃是人之平和者。 平按：“得”下《灵枢》有“安”字。 五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。六腑者，所以化谷而行津液者也。此人之所以具受于天也，愚智贤不肖，毋以相倚也。 五脏藏神，六腑化谷，此乃天之命分，愚智虽殊，得之不相依倚也。津液，即泣汗涎涕唾也。 平按：“谷”上，《灵枢》有水字。“液者”二字原缺，谨据《灵枢》补入。“愚”上，...
...平也。 若尔，血气营卫志意调者，乃是人之平和者。 平按：“得”下《灵枢》有“安”字。 五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。六腑者，所以化谷而行 津液 者也。此人之所以具受于天也，愚智贤不肖，毋以相倚也。 五脏藏神，六腑化谷，此乃天之命分，愚智虽殊，得之不相依倚也。津液，即泣汗涎涕唾也。 平按：“谷”上，《灵枢》有水字。“液者”二字原缺，谨据《灵枢》补入。“愚”上...
...常平也。 若尔，血气营卫志意调者，乃是人之平和者。 平按：“得”下《灵枢》有“安”字。 五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。六腑者，所以化谷而行津液者也。此人之所以具受于天也，愚智贤不肖，毋以相倚也。 五脏藏神，六腑化谷，此乃天之命分，愚智虽殊，得之不相依倚也。津液，即泣汗涎涕唾也。 平按：“谷”上，《灵枢》有水字。“液者”二字原缺，谨据《灵枢》补入。“愚”上，...
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