...内相应．此古法也．谓如色青是肝病．当得弦而急肝脉之类．然仲景法又不止察五脏色脉而已．必观其起居动静．及诸外症．可以望而知之者．要当目睹心推．洞见端的．方断吉凶．岂但察五脏别五色而已哉．） 第六．闻声不在声．（经云闻而知之谓之圣．亦如察色．以五脏所主相参．故曰闻其五音以别其病．此亦几于拘泥．如 中风 不语为入脏．然有无故而喑．脉不至．不治自愈．为气暴逆者．虽与...
...内相应．此古法也．谓如色青是肝病．当得弦而急肝脉之类．然仲景法又不止察五脏色脉而已．必观其起居动静．及诸外症．可以望而知之者．要当目睹心推．洞见端的．方断吉凶．岂但察五脏别五色而已哉．） 第六．闻声不在声．（经云闻而知之谓之圣．亦如察色．以五脏所主相参．故曰闻其五音以别其病．此亦几于拘泥．如 中风 不语为入脏．然有无故而喑．脉不至．不治自愈．为气暴逆者．虽与...
...内相应．此古法也．谓如色青是肝病．当得弦而急肝脉之类．然仲景法又不止察五脏色脉而已．必观其起居动静．及诸外症．可以望而知之者．要当目睹心推．洞见端的．方断吉凶．岂但察五脏别五色而已哉．） 第六．闻声不在声．（经云闻而知之谓之圣．亦如察色．以五脏所主相参．故曰闻其五音以别其病．此亦几于拘泥．如 中风 不语为入脏．然有无故而喑．脉不至．不治自愈．为气暴逆者．虽与...
...内相应．此古法也．谓如色青是肝病．当得弦而急肝脉之类．然仲景法又不止察五脏色脉而已．必观其起居动静．及诸外症．可以望而知之者．要当目睹心推．洞见端的．方断吉凶．岂但察五脏别五色而已哉．） 第六．闻声不在声．（经云闻而知之谓之圣．亦如察色．以五脏所主相参．故曰闻其五音以别其病．此亦几于拘泥．如 中风 不语为入脏．然有无故而喑．脉不至．不治自愈．为气暴逆者．虽与...
...良哉。 卷814_39【中秋夜君山脚下看月】无可 汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。 气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。 熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。 水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。 卷814_40【哭张籍司业】无可 先生抱衰疾，不起茂陵间。夕临诸孤少，荒居吊客还。 遗文禅东岳，留语葬乡山。多...
...雨暗，一径入云斜。日暮飞鸦集，满山荞麦花。 ...查看全文... 焦山望寥山 诗文类型 写山 作者： 李白 （ 唐代 ） 石壁望松寥，宛然在碧霄。安得五彩虹，驾天作长桥。仙人如爱我，举手来相招。 ...查看全文... 箕山 诗文类型 咏物 作者：汪遵 （ 唐代 ） 薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。 一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。 ...查看全文... 登永...
...，乡路入花枝。 日暖莺飞好，山晴马去迟。剑门当石隘，栈阁入云危。 独鹤心千里，贫交酒一卮。桂条攀偃蹇，兰叶藉参差。 旅梦惊蝴蝶，残芳怨子规。碧霄今夜月，惆怅上峨嵋。 卷348_16【小苑春望宫池柳色（一作御沟新柳）】陈羽 宛宛如丝柳，含黄一望新。未成沟上暗，且向日边春。 袅娜方遮水，低迷欲醉人。托空芳郁郁，逐溜影鳞鳞。 弄水滋宵露，垂枝染夕尘。夹堤连太液，还...
...见脏腑，多失其真，而西医笑之，并谓轩岐先谬。岂知古圣精核，更过西人，此联合次，便见圣人审定脏腑最精。至经脉穴道，尤为西人所不知也。今必谓古人洞见脏腑，尤属空谈，不足折服西人。即以剖视例之，古创制作，亦断无未经剖视之理。且轩帝战阪泉涿鹿，何难剖割之有。 经云∶肝左者胆也。 唐容川曰∶举左以赅右。言肝应于鼻梁，其左右附鼻梁者，胆之应也。 经云∶下者脾也。 唐容川...
...见脏腑，多失其真，而西医笑之，并谓轩岐先谬。岂知古圣精核，更过西人，此联合次，便见圣人审定脏腑最精。至经脉穴道，尤为西人所不知也。今必谓古人洞见脏腑，尤属空谈，不足折服西人。即以剖视例之，古创制作，亦断无未经剖视之理。且轩帝战阪泉涿鹿，何难剖割之有。 经云∶肝左者胆也。 唐容川曰∶举左以赅右。言肝应于鼻梁，其左右附鼻梁者，胆之应也。 经云∶下者脾也。 唐容川...
...见脏腑，多失其真，而西医笑之，并谓轩岐先谬。岂知古圣精核，更过西人，此联合次，便见圣人审定脏腑最精。至经脉穴道，尤为西人所不知也。今必谓古人洞见脏腑，尤属空谈，不足折服西人。即以剖视例之，古创制作，亦断无未经剖视之理。且轩帝战阪泉涿鹿，何难剖割之有。 经云∶肝左者胆也。 唐容川曰∶举左以赅右。言肝应于鼻梁，其左右附鼻梁者，胆之应也。 经云∶下者脾也。 唐容川...
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