...下丹田又称 气海 、神炉、天根等，在脐下1．3寸，向内3寸处。中丹田又叫黄庭、上金、玄窍，在 膻中穴 内3寸处。上丹田又叫干顶、天谷、内院、泥丸，在 印堂穴 内3寸处。《大成捷要》认为 穴位 的大小是“方圆一寸二分，虚间一穴”。有人也认为丹田是指人身体的三个部位，即下丹田在 会阴穴 至气海之间，中丹田在 神阙 至 膻中 之间，上丹田在两眉间至 额颅 之间。 ...
...照察，也不怕六道轮回。 【油葫芦】道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。无中生有人还会， 玉炉内常把阴阳来配。要进火功，莫得迟。双关透入泥丸内，自然显光辉。 【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎，白雪飞，黄芽渐长生天地。质体内真， 路不迷，化琼浆满玉池。 【后庭花】饥中饱饱后饥，饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭，化真精吞玉蕊。 吐虹霓，黄庭内相会。见金公红了面皮，将...
... 又云∶正月一日取五香煮作汤，沐头不白。 又云∶十日沐浴头不白。 又云∶十四日沐浴，令齿牢发黑。 又云∶常向本命栉发之始，叩齿九通。阴咒曰∶大常散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存，左回拘月，右引日根，六合清炼，百疾愈因。咽唾三通，常数行之使人齿不痛，发牢不白，一云头脑不痛。 又云∶思心气上下四布，正赤通天地，自身大且长，令 人气 力增益，发白更黑，齿落再生。
...鼻为清气道。或七情内郁，六淫外伤，饮食劳逸，致清浊不分，随气壅塞，遂为清涕鼻洞，浊脓脑丝，衄血 肉，久而为 ，虽种种不同，未始不涉三因，有致泥丸 乱，变生诸证。 羊肺散 治肺虚壅，鼻生 肉，不闻香臭。 羊肺 （一具，洗) 白术 （四两） 苁蓉 木通 干姜 川芎 （各二两，为细末） 上以水量打稀稠得所，灌肺中煮熟，细研焙干为末。食后米饮服一二钱。 细辛膏 治 ...
尝闻宇宙大矣，何所不有。宣尼“不语怪”，非谓无怪之可 语也。乃龌龊，老儒谓目不亲非圣之书抑何坐井观天耶！泥丸 封口，自甘固陋。独不观乎天之风月，地之花鸟，人之歌舞，非 此不成其为三才乎？从来可欣可羡可骇可愕之事，自 曲 士观之 甚奇，自达人观之甚平。吾尝浮沉八股道中，无一生趣。月之 夕，花之晨，衔觞赋诗之余，登山临水之际，稗官野史，时一 展玩。诸凡神仙妖怪，...
...其义。譬精犹水泽也，能以法运精使升，不犹地气腾其水泽为云雾乎？气升作甘津降下中黄，不犹云腾化作甘津以敷九野乎？精出于肾，止聚于一处，到此复上泥丸，降下中黄，则散于一身四大矣，《易》所谓黄中通理是也。诀曰∶平气定其息，以手握龙身，鼻息用力提，龙神往上奔，神龙归大海，阴跷上暂停，自南转北去，须臾到命门，驾起我白驹，挽着辘轳行，夹脊三关过，曹溪上太清，兴云布甘雨，...
...其义。譬精犹水泽也，能以法运精使升，不犹地气腾其水泽为云雾乎？气升作甘津降下中黄，不犹云腾化作甘津以敷九野乎？精出于肾，止聚于一处，到此复上泥丸，降下中黄，则散于一身四大矣，《易》所谓黄中通理是也。诀曰∶平气定其息，以手握龙身，鼻息用力提，龙神往上奔，神龙归大海，阴跷上暂停，自南转北去，须臾到命门，驾起我白驹，挽着辘轳行，夹脊三关过，曹溪上太清，兴云布甘雨，...
...其义。譬精犹水泽也，能以法运精使升，不犹地气腾其水泽为云雾乎？气升作甘津降下中黄，不犹云腾化作甘津以敷九野乎？精出于肾，止聚于一处，到此复上泥丸，降下中黄，则散于一身四大矣，《易》所谓黄中通理是也。诀曰∶平气定其息，以手握龙身，鼻息用力提，龙神往上奔，神龙归大海，阴跷上暂停，自南转北去，须臾到命门，驾起我白驹，挽着辘轳行，夹脊三关过，曹溪上太清，兴云布甘雨，...
...。 □ 〔原文〕三法∶以背正倚，展两足及指，瞑心（收心使之安静），从头上引气，想以达足之十趾及足掌心。可 三七 引，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。 〔解说〕采用背部端正靠墙壁的坐式，伸展两脚和足趾，排除杂念，使心神宁静，从头上引气，使内气随意念向下行到双脚十趾及足掌心的涌泉穴。如此反复以意引气做二十一次，等到脚底似有受气的感觉时为止。 这就是所...
...。 □ 〔原文〕三法∶以背正倚，展两足及指，瞑心（收心使之安静），从头上引气，想以达足之十趾及足掌心。可 三七 引，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。 〔解说〕采用背部端正靠墙壁的坐式，伸展两脚和足趾，排除杂念，使心神宁静，从头上引气，使内气随意念向下行到双脚十趾及足掌心的涌泉穴。如此反复以意引气做二十一次，等到脚底似有受气的感觉时为止。 这就是所...
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