...一 四时脉形 真脏脉形 四时脉诊 人迎脉口诊 卷第十五诊候之二 色脉诊 色脉尺诊 尺诊 尺寸诊 五脏脉诊 卷第十六诊候之三 虚实脉诊 杂诊 脉论 卷第十七证候之一 卷第十八（佚） 卷第十九设方 知古今 知要道 知方地 知形志所宜 知祝由 知针石 知汤药 知官能 卷第二十（佚） 卷第二十一九针之一 九针要道 九针要解 诸原所生 九针所象 卷第二十二九针之二 刺...
...阳大要调神论第二 生成论第三 阳厥论第四 阴厥论第五 阴阳否格论第六 寒热论第七 虚实大要论第八 上下不宁论第九 脉要论第十 五色[一作绝]脉论第十一 脉病外内证决论第十二 生死要论第十三 病有灾怪论第十四 水法有六论第十五 火法有五论第十六 风中有五生死论第十七 积聚症瘕杂虫论第十八 劳伤论第十九 传尸论第二十 论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一 论肝...
...阳大要调神论第二 生成论第三 阳厥论第四 阴厥论第五 阴阳否格论第六 寒热论第七 虚实大要论第八 上下不宁论第九 脉要论第十 五色[一作绝]脉论第十一 脉病外内证决论第十二 生死要论第十三 病有灾怪论第十四 水法有六论第十五 火法有五论第十六 风中有五生死论第十七 积聚症瘕杂虫论第十八 劳伤论第十九 传尸论第二十 论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一 论肝...
...世．无有终时．可得闻乎．岐伯曰．远乎哉问也．夫治民与自治．治彼与治此．治小与治大．治国与治家．未有逆而能治之也．夫惟顺而已矣．顺者．非独阴阳脉论．气之逆顺也．百姓民众皆欲顺其志也． （以上提唱顺字大意下乃实叙其事） 黄帝曰．顺之奈何．岐伯曰．入国问俗．入家问讳上堂问礼．临病患问所便．黄帝曰．便病患奈何．岐伯曰．夫中热消瘅则便寒．寒中之属则便热．胃中热则消谷．...
...世．无有终时．可得闻乎．岐伯曰．远乎哉问也．夫治民与自治．治彼与治此．治小与治大．治国与治家．未有逆而能治之也．夫惟顺而已矣．顺者．非独阴阳脉论．气之逆顺也．百姓民众皆欲顺其志也． （以上提唱顺字大意下乃实叙其事） 黄帝曰．顺之奈何．岐伯曰．入国问俗．入家问讳上堂问礼．临病患问所便．黄帝曰．便病患奈何．岐伯曰．夫中热消瘅则便寒．寒中之属则便热．胃中热则消谷．...
...世．无有终时．可得闻乎．岐伯曰．远乎哉问也．夫治民与自治．治彼与治此．治小与治大．治国与治家．未有逆而能治之也．夫惟顺而已矣．顺者．非独阴阳脉论．气之逆顺也．百姓民众皆欲顺其志也． （以上提唱顺字大意下乃实叙其事） 黄帝曰．顺之奈何．岐伯曰．入国问俗．入家问讳上堂问礼．临病患问所便．黄帝曰．便病患奈何．岐伯曰．夫中热消瘅则便寒．寒中之属则便热．胃中热则消谷．...
...世．无有终时．可得闻乎．岐伯曰．远乎哉问也．夫治民与自治．治彼与治此．治小与治大．治国与治家．未有逆而能治之也．夫惟顺而已矣．顺者．非独阴阳脉论．气之逆顺也．百姓民众皆欲顺其志也．（以上提唱顺字大意下乃实叙其事）黄帝曰．顺之奈何．岐伯曰．入国问俗．入家问讳上堂问礼．临病患问所便．黄帝曰．便病患奈何．岐伯曰．夫中热消瘅则便寒．寒中之属则便热．胃中热则消谷．令人...
...八日间延为诊视。头疼，周身 发热 ， 恶心 欲吐，心中时或烦躁，头即有汗而身上无汗，左右脉象皆弦，右脉尤弦而有力，重按甚实，关前且甚浮。即此脉论，其左右皆弦者，少阳也，右脉重按甚实者，阳明也，关前之脉浮甚者，太阳也，此为三阳合病无疑。其既有少阳病而无寒热往来者，缘与太阳、阳明相并，无所为往无所为来也。遂为疏方∶ 生石膏 、 玄参 各一两， 连翘 三钱， 茵陈...
...八日间延为诊视。头疼，周身 发热 ， 恶心 欲吐，心中时或烦躁，头即有汗而身上无汗，左右脉象皆弦，右脉尤弦而有力，重按甚实，关前且甚浮。即此脉论，其左右皆弦者，少阳也，右脉重按甚实者，阳明也，关前之脉浮甚者，太阳也，此为三阳合病无疑。其既有少阳病而无寒热往来者，缘与太阳、阳明相并，无所为往无所为来也。遂为疏方∶ 生石膏 、 玄参 各一两， 连翘 三钱， 茵陈...
...八日间延为诊视。头疼，周身 发热 ， 恶心 欲吐，心中时或烦躁，头即有汗而身上无汗，左右脉象皆弦，右脉尤弦而有力，重按甚实，关前且甚浮。即此脉论，其左右皆弦者，少阳也，右脉重按甚实者，阳明也，关前之脉浮甚者，太阳也，此为三阳合病无疑。其既有少阳病而无寒热往来者，缘与太阳、阳明相并，无所为往无所为来也。遂为疏方∶ 生石膏 、 玄参 各一两， 连翘 三钱， 茵陈...
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