汉纪·汉纪·资通鉴

...,贯高独怒骂曰:“谁令公为之?今王实无谋,而并捕王。公等皆死,谁白王不反者?”乃轞车胶致,与王诣长安。高对狱曰:“独吾属为之,王实不知。”吏,扌旁笞数千,刺剟,身无可击者,终不复言。吕后数言:“张王以公主故,不宜有此。”上怒曰:“使张敖据天下,岂少而女乎!”不听。廷尉以贯高事辞闻。上曰:“壮士!谁知者?以私问之。”中大夫泄公曰:“臣之邑子,素知之,此固赵国...

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盐酸左旋咪唑

性状:片剂。 功能主:是一种 广谱 驱 肠虫 药,主要用于驱 蛔虫 及勾虫。 本品可提高病人对 细菌 及 病毒感染 的 抵抗力 。目前试用于 肺癌 、 乳腺癌 手术后或 急性白血病 、恶化 淋巴瘤 化疗 后作为辅助治疗。此外,尚可用于 自体免疫性疾病 如 类风湿关节炎 、 红斑 性 狼疮 以及 上感 、小儿 呼吸道感染 、 肝炎 、菌痢、疮 疖 、 脓肿 ...

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_《孟子注疏》

公孙丑章句下(凡十章) [疏]正义曰:此卷赵氏分上篇为此卷也。此卷凡十四章一章言民和为贵。二章言人君以尊德乐义为贤,君子以守道不回为志。三章言取与之道,必得其礼,於其可,虽少不辞;义之无处,兼金不顾。四章言人臣以道事君,否则奉身以退。五章言执职者劣,藉道者优。六章言道不合者,不相与言。七章言孝必尽心,匪礼之逾。八章言诛不义者,必须圣贤。九章言圣人亲亲,不文...

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_《万历野获编》

...。今东宫未立,先出讲学,上命设座于文华殿之左室,视两朝加隆焉。虽储位未升,而规仪已亚至尊。其后福王读书,不过武英殿之廊庑而已。 【圣功图】弘八年十月,南京太常寺卿郑纪,进《圣功图》于皇太子。盖采前代自周文王始,以至本朝,储宫自童冠至登极,凡百余事。前用金碧绘为图,后录出处,并己之论断于后。时谓纪会任祭酒,以不称调南京,至是谋为宫僚,故有此举。至嘉靖十八年之...

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樂典 第 一 百 十 四_《通典》

權量八音金一石二土三革四絲五木六匏七竹八八音之外又有三樂懸權量虞漢魏隋大唐虞書曰:「乃同律度量衡。」三代式遵斯制。秦滅學之後,紛綸莫定。 漢書曰:「夫推歷生律制器,規圓矩方,權重衡平,準繩嘉量,探賾索隱,鉤深致遠,莫不用焉。度長短者不失毫釐,量多少者不失圭撮,權輕重者不失黍累。紀於一,協於十,長於百,大於千,衍於萬,其法在算術。宣於天下,小學是則。職在太...

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_《化书》

、仁化¤得一 旷然无为之谓道,道能自守之谓德,德生万物之谓仁,仁救安危之谓义,义有去就之谓礼,礼有变通之谓智,智有诚实之谓信,通而用之之谓圣。道,虚无也,无以自守,故授之以德。德,清静也,无以自用,故授之以仁。仁用而万物生,万物生必有安危,故授之以义。义济安拔危,必有藏否,故授之以礼。礼秉规持范,必有疑滞,故授之以智。智通则多变,故授之以信,信者,成万物之...

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企羡_《唐语林》

...晋公、白太傅、贾仆射、路侍中、杜紫微;位卑名著者:贾长江、赵渭南;二人连呼者;元白;又有罗钳吉纲(原注:酷吏),员推韦状(原注:能吏)。又有夔、四凶。于良史为张徐州建封从事,每自吟曰:“出身三十年,白发衣犹碧;日暮倚朱门,从未污袍赤。”公闻之,为奏章服焉。 韩仆射皋为京兆尹,韦相贯之为畿甸尉。及贯之人为相,皋为吏部 尚书 。每至中书,韦常异礼,以申故吏之敬...

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_《子不语》

...官命,就城里拘人是实。”问:“有牌票乎?”曰:“有。”取而视之,其第三名即戴之表兄某也。戴欲救表兄,心疑所言不实,乃放之行,而坚坐桥上待之。鼓,蓝衣者果至。戴问:“人可拘齐乎?”曰:“齐矣。”问:“何在?”曰:“在我所持伞上。”戴视之,有线缚五苍蝇在焉,嘶嘶有声。戴大笑,取而放之。其人惶急,踉跄走去。天色渐明,戴入城,至表兄处探问。其家人云:“家主病久,三...

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_《墨子闲诂》

兼愛上第十 聖人以天下為事者也,必知亂之所自起,焉能治之,不知亂之所自起,則不能治。譬之如醫之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,則弗能攻。治亂者何獨不然,必知亂之所自起,焉能治之;不知亂之所自起,則弗能治。 聖人以治天下為事者也,不可不察亂之所自起,當察亂何自起? 起不相愛。臣子之不孝君父,所謂亂也。子自愛不愛父,故虧父而自利;弟自...

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_《奉天录》

...至言。肃宗幸灵武,代宗幸陕郡,尼父遭匡人之难,弦歌不辍其声。故曰:‘临大难无忧惧者,圣人之勇也。’”言讫济河,六师巡狩,驾次骆谷。青山有八十头盘,直上千仞,山势岧峣。攀萝登陟。见蓬莱之远岫;遥望五峰,似一拳之培塿。山顶无草木,直下望烟霞。时闻春莺关关,往往山鸟叫啸。日旰,万乘思食,前路尚遥,踌躇之间,忽有一径,不容乘骑,人可才通。循此而行,过数百岁,忽见僧...

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