...张戴人论病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气加身，速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪，邪去则元气自复。故曰圣人止有三法，无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书，惟务攻击，亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者，精气虚。实者，...
...邪，脾胃一虚，肺气先绝，肺者，气之本，黄 补肺固表为君；脾者，肺之本，人参、甘草补脾益气，和中泻火为臣；白术燥湿强脾，当归和血养阴为佐；升麻以升阳明清气，柴胡以升少阳清气，阳升则万物生，清升则浊阴降；加陈皮者，以通利其气，生姜辛温大枣甘温，...
...凡伤寒治法，在表者宜散，在里者宜攻，此大则也。然伤寒死生之机，则全在虚实二字，夫邪之所凑，其气必虚，故伤寒为患，多系乘虚而入者。时医不察虚实，但见伤寒，则动曰伤寒无补法，任意攻邪。殊不知可攻而愈者，原非虚证，正既不虚，邪自不能害之，及其...
...白术、茯苓以益气健脾化湿。用坎炁补虚固肾，本元得固则再用攻伐而不致正气耗伤，而攻邪用药不仅要使用利水之剂，也应使用承气等攻下之剂，以收攻下逐水之效，同时在攻下之时要注意中病即止，勿使克伐太过。 病久多瘀，故须活血搜剔。肝为刚脏，同时又能藏血...
...，非大补不能回阳而起弱。痹因阴血之亏，不论刚弱非滋荣不能舒筋而活络，又乍寒乍热发作有期类疟也。若以疟治，则迁延难愈。神不守舍，言语无伦，病似邪也。若以邪论，危亡可待。去血多而大便结燥，苁蓉加于生化，非润肠承气汤之能通。患汗多而小便短涩，六...
...治论 病随国运论 针灸失传论 水病针法论 出奇制病论 治病缓急论 治病分合论 发汗不用燥药论 病不可轻汗论 伤风难治论 攻补寒热同用论 临病患问所便论 治病不必顾忌论 病深非浅药能治论 愈病有日期论 治人必考其验否论 防微论 知病必先知症论...
...颜师古注：“庸渠，即今之水鸡也。”水鸡形如家鸡，个头略小，嘴尖，足掌与足趾比家鸡粗壮，腿长，因其长期居于水泽之地，因此民间称其为水鸡，归水禽一类。 南阳东依桐柏山，西扶秦岭，靠伏牛山，南邻汉水。境内丹江、白河、唐河、淮河、湍河、刁河、灌河、潦...
...倒，长盛不衰，为太原老字号之首。它的由来，也与傅山傅青主有关。 相传傅山先生的母亲长期体弱多病，傅山先生又是个大孝子，看在眼里，急在心上，用了很多中药调理，但老人虚不受补，也不见明显的成效。有一年冬天，请他看病的邻居为了答谢他，给他端来了一...
...眼球。在这种错误心态的指引下，令人遗憾的事件时有发生。 养生尽管经历了许多是是非非，但它并非是不可掌握的。在专业医生的指导下、掌握一定的医学常识，端正心态，相信百姓们很快就可运用养生之道开启健康之门了。 中医学与养生之道 中医学不仅治病，更重...
...《灵枢·本神篇》指出：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”可见，中医养生的范围之广泛、其內容之丰富，有顺四时，节阴阳，调精神，以及按摩、针灸，导引，气功，药饵，运动等。 《灵枢·...
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