...，竟不能支持矣。是时有常州名医法丹书，调治无效，延余至。余曰：此 小青 龙证也。法曰：我固知之，但弱体而素有血证，麻桂等药可用乎？余曰：急则治标，若更喘数日，则立毙矣。且治其新病，愈后再治其本病可也。法曰：诚然。然病家焉能知之，治本病而死，死而无怨;如用麻桂而死，则不咎病本无治，而恨麻桂杀之矣。我乃行道之人，不能任其咎。君不以医名，我不与闻，君独任之可也。余...
...，竟不能支持矣。是时有常州名医法丹书，调治无效，延余至。余曰：此 小青 龙证也。法曰：我固知之，但弱体而素有血证，麻桂等药可用乎？余曰：急则治标，若更喘数日，则立毙矣。且治其新病，愈后再治其本病可也。法曰：诚然。然病家焉能知之，治本病而死，死而无怨;如用麻桂而死，则不咎病本无治，而恨麻桂杀之矣。我乃行道之人，不能任其咎。君不以医名，我不与闻，君独任之可也。余...
...多少，及于血去之后，尤当察其邪之微甚，如火犹未清，仍当清火，气犹未顺，仍当顺气。若因邪而动血，血去而营虚，则速当专顾元气，以防脱陷。此中或当治标，或当救本，或当兼标本而调理之。倘不知先后缓急，将恐治标未已而救本无暇也，当详察之。 若火盛迫血妄行者，当察其火之微甚。火之微者， 凉胎饮 ；稍甚者， 徙薪饮 ；再甚者， 保阴煎 、 子芩散 。 若肝经有风热而血下者...
...多少，及于血去之后，尤当察其邪之微甚，如火犹未清，仍当清火，气犹未顺，仍当顺气。若因邪而动血，血去而营虚，则速当专顾元气，以防脱陷。此中或当治标，或当救本，或当兼标本而调理之。倘不知先后缓急，将恐治标未已而救本无暇也，当详察之。 若火盛迫血妄行者，当察其火之微甚。火之微者， 凉胎饮 ；稍甚者， 徙薪饮 ；再甚者， 保阴煎 、 子芩散 。 若肝经有风热而血下者...
...多少，及于血去之后，尤当察其邪之微甚，如火犹未清，仍当清火，气犹未顺，仍当顺气。若因邪而动血，血去而营虚，则速当专顾元气，以防脱陷。此中或当治标，或当救本，或当兼标本而调理之。倘不知先后缓急，将恐治标未已而救本无暇也，当详察之。 若火盛迫血妄行者，当察其火之微甚。火之微者， 凉胎饮 ；稍甚者， 徙薪饮 ；再甚者， 保阴煎 、 子芩散 。 若肝经有风热而血下者...
祖国医学认为 哮喘 是由于肺肾的亏损引起的，因此，哮喘的治疗原则是“急则治其标，缓则治其本”，标是肺，本是肾。这句话的意思是说哮喘发作时需以治标为主，以止哮平喘；而缓解时则要重在治本，补肾益气。如果既有 实证 ，又有 虚证 ，那么治疗时，就要 标本 兼顾， 虚实 同治。 中医把哮喘按病因分为三种，一是 风寒 哮喘，治疗可用 麻黄 、 桂枝 、 白芍 ， 细辛...
...多少，及于血去之后，尤当察其邪之微甚，如火犹未清，仍当清火，气犹未顺，仍当顺气。若因邪而动血，血去而营虚，则速当专顾元气，以防脱陷。此中或当治标，或当救本，或当兼标本而调理之。倘不知先后缓急，将恐治标未已而救本无暇也，当详察之。 若火盛迫血妄行者，当察其火之微甚。火之微者， 凉胎饮 ；稍甚者， 徙薪饮 ；再甚者， 保阴煎 、 子芩散 。 若肝经有风热而血下者...
...节，脾胃亏损， 心火 太甚，百脉沸腾，邪害空窍而失明矣。况脾为诸阴之首，目为血脉之宗， 脾虚 则五脏之精气皆为失所，若不理脾胃，不养气血，乃治标而不治本也。 少宰李浦汀，耳如蝉鸣，服 四物汤 ， 耳鸣 益甚，此元气亏损之症。五更服 六味丸 ，食前服补中益气，顿愈。此证若 血虚 而有火，用八珍加 山栀 、 柴胡 ；气虚而有火，四君加山栀、 柴胡 ；若因怒遂聋，...
...节，脾胃亏损， 心火 太甚，百脉沸腾，邪害空窍而失明矣。况脾为诸阴之首，目为血脉之宗， 脾虚 则五脏之精气皆为失所，若不理脾胃，不养气血，乃治标而不治本也。 少宰李浦汀，耳如蝉鸣，服 四物汤 ， 耳鸣 益甚，此元气亏损之症。五更服 六味丸 ，食前服补中益气，顿愈。此证若 血虚 而有火，用八珍加 山栀 、 柴胡 ；气虚而有火，四君加山栀、 柴胡 ；若因怒遂聋，...
...节，脾胃亏损， 心火 太甚，百脉沸腾，邪害空窍而失明矣。况脾为诸阴之首，目为血脉之宗， 脾虚 则五脏之精气皆为失所，若不理脾胃，不养气血，乃治标而不治本也。 少宰李浦汀，耳如蝉鸣，服 四物汤 ， 耳鸣 益甚，此元气亏损之症。五更服 六味丸 ，食前服补中益气，顿愈。此证若 血虚 而有火，用八珍加 山栀 、 柴胡 ；气虚而有火，四君加山栀、 柴胡 ；若因怒遂聋，...
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