... 金液丹 或 来复丹 。凡暑月人多食冷物，若常服金液、全真、来复、保元等丹，自然脾胃调和，饮食不伤，但少壮人须五日一次，恐热上攻眼目也。( 中暑 之证，原只寻常，苟渴饮无度， 知母散 可一服；若困倦不食，盒饭温中；设暑客于心包络，谵烦饮冷，溺涩便赤，清心 凉血 ，皆一剂可愈者。若今之医家，将一切内伤虚寒之证，亦认为暑，恣用寒凉，朝夕靡已，及变阴深冷脱，犹云暑...
中暑 是夏季在烈日或高温环境下劳动、生活或活动，因暑热侵袭，致邪热内郁，体温调节功能失常而发生的急性病变。 根据不同临床表现可分为阴暑、阳暑，若 头晕 、 头痛 、懊侬、呕恶者称“伤暑”；猝然昏倒者称“暑厥”；兼见 抽搐 者称“暑风”。 中暑先驱症状有全身软弱、 乏力 、 头昏 、头痛、 恶心 、 出汗减少 。继而体温迅速上升，出现 嗜睡 、 谵妄 或 昏迷...
（即中 附∶暑厥） 洁古曰∶静而得之为 中暑 。东垣曰∶避暑乘凉得之者，名曰中暑。其实二说皆是阴暑之证，而无中字情形，似不可以中暑名之。考中暑即系中 ，中 之证，可以不必另分。盖中暑忽然而发，如矢石之中人也，不似伤暑初则寒热无汗，或壮热蒸汗之可比。是病忽然闷倒，昏不知人，躯 热汗 微， 气喘 不语，牙关微紧，亦或口开，状若 中风 ，但无口眼 斜之别，其脉洪濡...
...，用筛筛净；后入桂，一处捣罗。每服二钱，水一盅，煎七分，温服；如烦躁， 井花水 调服；不拘时，以沸汤点服亦得。 枇杷叶散 （《和剂》） 治 中暑 伏热，烦渴引饮，呕哕 恶心 ，头目昏眩。 枇杷叶 （去毛，炙） 陈皮 （汤浸，去瓤，焙） 丁香 浓朴（去皮，涂姜汁炙，各半两） 白茅根 麦门冬 （去心） 干 木瓜 甘草（炙，各一两） 香薷（七钱半） 上捣罗为末，每...
洁古云∶静而得之为 中暑 ，动而得之为中热，中暑为阴证，中热为阳证。东垣云∶避暑热于深堂大厦得之者，名曰中暑。其病必 头痛 恶寒 ，身形拘急， 肢体疼痛 而心烦，肌肤大热而无汗，是为房室之阴寒所遏，使周身阳气不能升越， 大顺散 主之。若行人或农夫，于日中劳役得之者，名曰中热。其病必苦头痛，发躁恶热，扪之肌肤大热，大渴引饮，汗大泄，无气以动，乃为天热外伤肺气，...
...温的变化正好符合“逐渐升高”的特点，所以是进行耐热锻炼的最好时机。 初夏进行耐热锻炼还有具体的办法：每天抽出一小时左右进行室外活动，可根据天气情况，选择气温在25℃左右、湿度在70％以下的环境，进行散步、跑步、体操、拳术等锻炼项目，每次锻炼都要达到发汗的目的，以提高机体的散热功能。但也不可过分，尤其当气温高于28℃、湿度高于75％时，要减轻运动量，以防中暑。
夏禹铸曰．前辈云．动而得之为中热．静而得之为 中暑 ．此言甚是．然中暑与中热．病形无异．中暑作渴．中热亦作渴．中热说诡话．中暑亦说诡话．若不细审形色．虽得动静二字．究何益也．如探中暑说诡话．乃低声平平而说．中热发狂雄壮而说．此犹恐不得其真．只于口中一看．舌色惨白．唇无血色．口气微弱而冷．便是中暑．宜用 清暑益气汤 ．立愈．若唇舌皆红．气出如焚． 小便 赤涩．...
洁古云．静而得之为 中暑 ．动而得之为中热．中暑者阴证．中热者阳证．东垣云．避暑热于深堂大厦得之者．名曰中暑．其病必 头痛 ． 恶寒 ．身形拘急．肢节疼痛．而烦心．肌肤火热．无汗．为房室之阴寒所遏．使周身阳气不得伸越． 大顺散 主之．若行人．或农夫．于日中劳役得之者．名曰中热．其病必苦头痛．发躁热．恶热．扪之肌肤．大热．必大渴引饮．汗大泄．无气以动．乃为天热...
雷公真君曰∶ 中暑 亡阳，汗出不止，立时气脱者，死症也。盖亡阳则阳气尽从汗出，故气尽而死。法当急补其阳气，则阳气接续阴气，而不至有遽脱之忧，用 独参汤 妙矣，而贫家何从得参，不若以 当归补血汤 。用 当归 一两；黄 二两，加 桑叶 三十片救之。盖二味价廉，而功亦不亚于 人参 ，且 桑叶 又有补阴之功，无阴则阳不化∶黄 补气，得 当归 则补血，得桑叶则尤能生阴...
洁古云．静而得之为 中暑 ．动而得之为中热．中暑者阴证．中热者阳证．东垣云．避暑热于深堂大厦．得之者名曰中暑．其病必 头痛 恶寒 ．身形俱急．肢节疼痛而烦心．肌肤火热无汗．为房室之阴寒所遏．使周身阳气不得伸越． 大顺散 主之．若行人或农夫．于日中劳役得之者．名曰中热．其病必苦头痛．发躁热恶热．扪之肌肤大热．必大渴引饮．汗大泄．无气以动．乃为天热外伤肺气． 苍...
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