...黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？岐伯对曰：经有常色而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？岐伯曰：心赤，肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。 帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变...
...内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。”详疟疾条。疟（dù妬）乳病名。出《玉篇》。或指妬乳，证治与乳痈同。衄血病证名。①非外伤性头部诸窍及肌表出血。《灵枢·百病始生》：“阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。”阳络指在上或属表的络脉。见齿衄、耳衄、目衄、鼻衄...
...继司马迁撰写《史记》之后，班固撰写了《汉书》。班固，字孟坚，扶风安陵人，生于东汉光武帝建武八年。父亲班彪是一个史学家，曾作《后传》六十五篇来续补《史记》。《汉书》就是在《后传》的基础上完成的。和帝永元元年，班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参...
...而刺激面积较小，为开窍解痉的强刺激手法。常用于晕厥、惊风等证。《幼科推拿秘书》：“掐者，用大指甲，将病处掐之。”《厘正按摩要术·立法》：“掐之则生痛，而气血一止，随以揉继之，气血行而经舒也。”器①器具，用具。《灵枢·胀论》：“脏腑之在胸胁腹...
...草绞汁内服。外可用伏龙肝研细香油调敷。央央闷闷不畅貌。《灵枢·胀论》：“肾胀者，腹满引背央央然，腰髀痛。”央①正中间。《灵枢·师传》：“鼻柱中央起，三焦乃约。”②中半。《素问·四气调神大论》：“天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。”通“殃...
...①疏通引导。《灵枢·阴阳二十五人》：“气有余于上者，导而下之。”②逐除，即用疏导之法逐邪外出。《灵枢·水胀》：“石瘕……皆生于女子，可导而下之。”③教导，启发。《灵枢·逆顺肥瘦》：“以言导之，切而验之。”...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷六第三十三《海论》。自“人亦有四海”至“逆者必败”，见《甲乙经》卷一第八，惟文法微有不同。黄帝问岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于支节，子乃合之于四海何乎...
...填满闭塞，下为飧泄，久为肠（ 亦作癖，肠 为痔。次第《太阴阳明论篇》）。又曰∶春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬...
...条。下者不以偶中药学术语。指一种用药法则。出《素问·至真要大论》。指运用攻下、逐水等治法时一般不用偶方，取其力专而效速。下睥人体部位名。见《银海指南》卷二。即指下睑。详该条。下痞证名。下焦闭塞不通所致的痞症。见《中藏经·辨三痞证并方第四十六...
...黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五脏六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五脏者，合神气魂魄而藏之；六腑者，受谷而行之，受气而扬之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
