伊芳 先寒后热。不饥不食。继浮肿喘呛。俯不能仰。仰卧不安。古人以先喘后胀治肺。先胀后喘治脾。今由气分 郁。以致水道阻塞。大便溏泄。仍不爽利。其肺气不降。二肠交阻。水谷蒸腐之湿。横趋脉络。肿由渐加。岂乱医可效。粗述大略。与高明论证。（肺郁 水气 不降） 肺位最高。主气。为手太阴脏。其脏体 恶寒 恶热。宣辛则通。微苦则降。若药气味重浊。直入中下。非宣肺方法矣。故...
秦子曰∶喘者，促促 气急 ，喝喝 喘息 ，甚者张口抬肩，摇身撷肚，与短气不相接续，逆气上奔而不下者不同。若喘促，喉中如水鸡声，谓之哮。《正传》云∶喘以气息言，哮以声响名。河间云∶病寒则气衰而息微，病热则气盛而息粗。诸经皆令人喘，而多在肺胃二家，喘而咳逆嗽痰者，肺也；喘而 呕吐 者，胃也。今立外感三条，内伤六条。
风寒客肺杏苏先，痰热凉膈白虎煎，泄泻声微参术剂，倒靥作喘归茸痊。 [注] 五藏之气皆统于肺，若为邪干，则肺气窒塞，气道不利，故发为喘也，实者声粗有力而长，虚者声微 无力 而短，痘初 发热 ，以至既出之后或喷嚏频频，或鼻流清水，此风寒客肺而喘也， 杏苏饮 主之，有食热痰积，上冲作喘者，此火炎肺金也，宜凉膈 白虎汤 治之，泄泻后元气下陷，此脾气不足而喘也， 人参...
戴云∶有痰喘，有 气急 喘，有胃虚喘，有火炎上喘。痰喘者，凡喘便有痰声。气急喘者， 呼吸急促 而无痰声。有胃虚喘者，抬肩、撷肚、喘而不休。火炎上喘者，乍进乍退，得食则减，食已则喘。大概胃中有 实火 ，膈上有稠痰，得食咽坠下稠痰，喘即止。稍久，食已入胃，反助其火，痰再升上，喘反大作。俗不知此，作胃虚，治以燥热之药者，以火济火也。昔叶都督患此，诸医作胃虚治之，不...
解剖结构名。系七冲门之一。即胃上口。上与食道相接，食物由此处奔入胃中，故称。《 难经 ·四十四难》：“胃为贲门。”《医宗必读》：“胃之上口，名曰贲门。”
金陵一铺治 哮喘 ，名 白果 定喘汤 ，服之无不效者。其人以此起家，方用 白果 二十一个炒黄， 麻黄 三钱， 苏子 二钱， 款冬花 、 法制半夏 、 桑白皮 蜜炙各二钱， 杏仁 去皮尖、 黄芩 微炒各一钱半， 甘草 一钱，水三钟，煎二钟，随时分作二服，不用姜。（《摄生方》、《 本草纲目 》。文田按∶风寒则白果、 桑皮 为大禁，南省 伤寒 证少，风热什杂之气多...
“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。” ——语出《荀于·礼论》 释文：人的快乐来自对某种欲望的满足感，而这种快乐是否符合道德，取决于欲望的性质。这种欲望在礼义规范之内，就是道德的，无损于别人，同时让自己获得...
《素问》通评虚实论帝曰∶乳子 中风 热，喘鸣肩息者，脉何如？岐伯曰∶喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。〔曾〕小儿喘疾，重于 咳嗽 ，然有虚实冷热之分，不可概举。实热者，投 清肺饮 （嗽）加五和汤（里热），水姜葱煎，及 泻肺汤 （嗽）、 碧玉丸 为治。经云∶喘急多因气有余，盖肺主气故也。虚冷者，投 枳实汤 水姜煎，并如意膏、 补肺散 ， 坎离汤 自效。此肺...
上竟上 ， 脉学 术语。指诊寸部脉时， 手指 向上（掌侧）推 至脉 的尽端，所谓上寻 鱼际 ，以测候病位。《 素问 .脉要精微论》：“上竟上者，胸喉中事也。”一说是 诊尺肤 部位。
齐大夫褚澄曰∶羸女则养血，宜及时而嫁；弱男则饰色，宜待壮而婚。又云∶男破阳太早则伤其精气，女破阴太早则伤其血脉。 又云∶精未通而御女以通其精，则五髓有不满之处，异日有难状之疾。又云∶未笄之女， 天癸 始至，已近男色，阴气 早泄 ，未完而伤。 又云∶童男室女，积想在心，思虑过常，多致苛损。男则神色先败，女则 月水 先闭。
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