素问悬解》第七卷:刺法_【中医宝典】

素问悬解》第七卷:刺法 1、 宝命全形论 2、 针解 3、 八正神明论 4、 离合真邪论 5、 四时刺逆从论 6、 刺法论 7、 刺志论 8、 刺禁论 9、 刺要论 10、 刺齐论 11、 长刺节论 宝命全形论 木敷者,其叶发。 按,《太素》作木陈者,其叶落。杨上善云:叶落者,知陈木之已尽,以比衰坏之征,于义较协。 一曰治神,二曰知养身,三曰知毒药为真,四...

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病能论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...胀。帝曰:治之奈何?岐伯曰:治之以 鸡矢醴 ,一剂知,二剂已。帝曰:其时有复发者何也?岐伯曰:此饮食不节,故时有病也。虽然其病且已时,固当病聚于腹也。 此段旧误在腹中论。 心腹痞满,旦食则不能暮食,此水旺土湿,中气不运,脾陷不能消,胃逆不能纳也,病名鼓胀。 鸡矢醴 仲景 鸡矢白散 即此。 利水泄湿,疏通 小便 ,湿去则满消食下,鼓消胀平,故一剂其效可知,二...

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疟论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...痛,寒去则内外皆热, 头痛 如破,渴欲冷饮。 痎与该通,疟病不一,该而言之,故曰痎疟。其类虽多,总之皆生于风也。伸者,舒臂折腰,欠者,开口呵,阴气下旺,召引阳气,阳气欲陷而未陷,故伸欠乃作,此疟邪将发之象也。发则寒栗鼓颔,腰脊俱痛。寒去则内外皆热,头痛如破,渴欲冷饮。 痎,音皆。 帝曰:何气使然?愿闻其道。岐伯曰:阴阳上下交争,虚实更作,阴阳相移也。阳并于...

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奇病论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...也。水位于下,而其源在上,脑者,髓之海也, 《灵枢·海论》语。 故骨髓以脑为主。冲犯大寒,内至骨髓,骨髓之寒,上通于脑,则脑为之逆,脑逆则浊莫降,郁冲头上,是以头痛。齿者,骨之余也,浊气填塞,故齿牙亦痛。其病名曰厥逆。厥逆者,浊气之土逆也。 足之三阳,自头走足,厥逆者,寒邪升发,足三阳之上逆也。 帝曰:有病厥者,诊右脉沉而紧,左脉浮而迟,不知病主安在?岐伯...

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示从容论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...,而肾之小浮似脾。肾脉已沉,而肝之急沉散似肾。此皆工之所时淆乱也,然从容之法得之,从容,脉法也。 雷公曰:于此有人, 头痛 筋挛骨重,怯然少,哕噫 腹满 ,时惊不嗜卧,此何脏之发也?脉浮而弦,切之石坚,不知其解,复问所以三脏者,以知其比类也。帝曰:夫年长则求之于腑,年少则求之于经,年壮则求之于脏,夫从容之谓也。今子所言皆失,八风郁热,五脏消烁,传邪相受。夫...

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调神论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被髮缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。 春属木而主生,阳气舒布,此谓发陈。 言其发达敷陈。 天地合德,俱布生气,万物滋息,以此向荣。当夜卧早起,广步于庭,被髮缓形,以使志生。 松活官骸,以畅血气。 生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。 厚施...

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痿论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...痿何也?岐伯对曰:肺主身之 皮毛 ,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓,故肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄,着则生痿躄也。 肺主而化津,皮毛、血脉、筋膜、肌肉、骨髓,分主于五脏,而皆肺气肺津之所充灌也。故肺热叶焦,不能滋润皮毛,则皮毛虚弱急薄。由皮毛而内,推之筋脉骨肉,皆失荣养,着于何处,则生痿躄之疾也。 心气热则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生...

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宝命全形论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之生,四时之法成,君王众庶,尽欲全形。形之疾病,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心私虑之。余欲针除其疾病,为之奈何? 四时之法,生长收藏之令也。 岐伯对曰:夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。天有阴阳,人有十二节,天有寒暑,人有虚实。能经天地阴阳之化者,不失四时。人能应四时者,天地为之父母。知万物者,谓之...

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水热穴论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为胕肿。胕肿者,聚水而生病也。 肾所以聚水而生病者,以肾者,胃之关也。盖水谷入胃,脾阳消磨,化为雾,上归于肺。 肺主气。 肺金清降,则化精水,精藏于肾,水渗于膀胱。膀胱通利,川渎注泄,则胃无积水,而土不伤湿。而水之所以下行者,肝气泄之也。肝为风木,其性疏泄,水满膀胱,泄以风木之力,故水道流畅而不癃。而风木之生,全由...

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厥论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问曰:厥之寒热者何也?岐伯对曰:阳衰于下,则为寒厥,阴气衰于下,则为热厥。 阳气衰于下,则阴盛而生寒,故为寒厥。阴气衰于下,则阳盛而生热,故为热厥。 帝曰:热厥之为热也,必起于足下者何也?岐伯曰:阳气起于足五指之表,阴脉者,集于足下而聚于足心,故阳气胜则足下热也。 阳气起于足五指之表,阴脉集于足下而聚于足心,阴败阳胜,则阳侵阴位,而足下热也。 帝曰:寒...

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