盖小儿脏腑怯弱，乳食过度则伤脾胃，贵乎调理得中，无有太过不及。否则脾胃受伤，面恍无色，口中凉气，不思乳食， 呕吐 肌瘦，虚弱，腹中作痛，则当补脾益胃。凡人以胃气为本，惟治病亦然。胃气有虚有实，虚则有呕吐不食之证，实则有痞满 内热 之证。虚者益之，实者泻之，欲得其平则可矣。 平胃散 、 观音散 、 益黄散 之剂皆壮胃之要药，可对证而调治之。
二十二难曰：经言脉有是动，有所生病，一脉辄变为二病者，何也？然：经言是动者，气也，所生病者，血也。邪在气，气为是动，邪在血，血为所生病。 经，《录枢·经脉》也。 气主呴之，血主濡之，气留而不行者，为气先病也，血滞而不濡者，为血后病也，故先为是动，后所生也。 气留则血滞，故气先病而血后病。
金元时期医学派别。其代表人物是金元四大家之一的李杲。李杲以各种致病因素最易耗伤人体元气，提出了“内伤学说”。认为：“内伤脾胃，百病由生。”他根据《内经》关于四时皆以养胃气为本的理论，治疗上强调调理脾胃、升提中气，自制 补中益气汤 等新方剂。由于他善于用温补的方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术流派为补土派。参见李杲条。
... ，金元时期医学派别。其代表人物是 金元四大家 之一的 李杲 。李杲以各种致病因素最易耗伤人体 元气 ，提出了“内伤学说”。认为：“内伤脾胃，百病由生。”他根据《 内经 》关于四时皆以 养胃 气为本的理论，治疗上强调 调理脾胃 、 升提中气 ，自制 补中益气汤 等新 方剂 。由于他善于用 温补 的方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术流派为补土派。参见李杲条。
二十二难曰：经言脉有是动，有所生病，一脉辄变为二病者，何也？然：经言是动者，气也，所生病者，血也。邪在气，气为是动，邪在血，血为所生病。 经，《录枢·经脉》也。 气主呴之，血主濡之，气留而不行者，为气先病也，血滞而不濡者，为血后病也，故先为是动，后所生也。 气留则血滞，故气先病而血后病。
三阳在头，是指足阳明经在头颈部的人迎动脉；三阴在手，是指手太阴经在手腕部的寸口动脉。 【三阳在头，三阴在手】 三阳在头，是指足阳明经在头颈部的人迎动脉；三阴在手，是指手太阴经在手腕部的寸口动脉（《素问．阴阳别论》）。这是因为三阳之气以阳明胃气为本，而三阴之气以太阴肺气为本的原因（《类经》张注）。
宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不运，理无气莫着。交并为一致，分之莫可离。流行无间滞，万物根据为命。穿金与造石，水火可以并。并行不相害，理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立，非理亦非气，一言透天机，百尺竿头步，原始更无始，悟得其中意，方可言洗髓。
...括粘膜的抵抗性，粘液的促护等。脾胃虚弱，化源不足，致全身抗病能力低下，局部屏障机能减退，邪毒（HIP）乘虚经口直入，蕴结于胃，热盛肉腐而疡。气为血帅，气虚 无力 运血，血行不畅，脉络淤阻，肉失所养，腐而成疡。气滞因情绪不遂，肝郁无滞，气郁化炎，淤久化热，表成淤毒、热毒，化腐成疡。故正气内虚，毒邪外侵，淤久化热，气郁化火，是溃疡病活动期郁热证形成的主要病因病机...
...括粘膜的抵抗性，粘液的促护等。脾胃虚弱，化源不足，致全身抗病能力低下，局部屏障机能减退，邪毒（HIP）乘虚经口直入，蕴结于胃，热盛肉腐而疡。气为血帅，气虚 无力 运血，血行不畅，脉络淤阻，肉失所养，腐而成疡。气滞因情绪不遂，肝郁无滞，气郁化炎，淤久化热，表成淤毒、热毒，化腐成疡。故正气内虚，毒邪外侵，淤久化热，气郁化火，是溃疡病活动期郁热证形成的主要病因病机...
...括粘膜的抵抗性，粘液的促护等。脾胃虚弱，化源不足，致全身抗病能力低下，局部屏障机能减退，邪毒（HIP）乘虚经口直入，蕴结于胃，热盛肉腐而疡。气为血帅，气虚 无力 运血，血行不畅，脉络淤阻，肉失所养，腐而成疡。气滞因情绪不遂，肝郁无滞，气郁化炎，淤久化热，表成淤毒、热毒，化腐成疡。故正气内虚，毒邪外侵，淤久化热，气郁化火，是溃疡病活动期郁热证形成的主要病因病机...
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