...生。 李自成生 嘉靖时陕西米脂县广义乡，有李十戈者，初生时父梦九矢一枪，自空飞入其室。惊觉，妻举子。父云此子异日，当掌握兵权，建功边塞，枪矢总类戈矛，九一适成十数，命名十戈。及长，慷慨好义。年五十二，尚无子，继妻石氏，年三十余，复不孕。万历三十三年乙巳二月，进香武当祈嗣，道士梅三岛赠药以归，石乃孕。丙午十戈梦一骑突入，忽长啸数声，周绕其室，乃觉，石生自成。因...
...胎之初结，乃天一之水也，次生火、木、金、土而五行备；胎之初结，乃天一之水也，次生火、木、金、土而五脏之气全，五脏之气全，故脉代也。代又何以为死脉？以生数论，五脏之气全，应天五生土之数，故其脉代以成数论，有形之后，则营卫之气与天地之昼夜周流而无一息之止者也。五脏无气，独胃气尚存，故其脉亦代，然此胃气乃油尽之灯，故亦久必死。）脉不以浮沉至数辨，而以形辨者，曰弦，...
...胎之初结，乃天一之水也，次生火、木、金、土而五行备；胎之初结，乃天一之水也，次生火、木、金、土而五脏之气全，五脏之气全，故脉代也。代又何以为死脉？以生数论，五脏之气全，应天五生土之数，故其脉代以成数论，有形之后，则营卫之气与天地之昼夜周流而无一息之止者也。五脏无气，独胃气尚存，故其脉亦代，然此胃气乃油尽之灯，故亦久必死。）脉不以浮沉至数辨，而以形辨者，曰弦，...
...胎之初结，乃天一之水也，次生火、木、金、土而五行备；胎之初结，乃天一之水也，次生火、木、金、土而五脏之气全，五脏之气全，故脉代也。代又何以为死脉？以生数论，五脏之气全，应天五生土之数，故其脉代以成数论，有形之后，则营卫之气与天地之昼夜周流而无一息之止者也。五脏无气，独胃气尚存，故其脉亦代，然此胃气乃油尽之灯，故亦久必死。）脉不以浮沉至数辨，而以形辨者，曰弦，...
...七表八里总归四脉 论五脏见四脉应病诗 论三因脉证歌 论脉证名状二十六种所主病证 论三部脉所主证候 论三部所主脏腑病 五脏六腑脉病虚实例 论定死脉形候歌 论诊杂病生死脉歌 论诊暴病脉歌 论五脏六腑气绝证候 扁鹊华陀察听辨色秘诀 卷三 内景图说（上） 心 小肠 肝 脾 胃 肺 大肠 卷四 内景图说（下） 肾 膀胱 心包络 三焦 论脏腑经络穴道部位始知疮疡何经受病...
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...，……人六腑则身热不时卧，上为 喘呼 。” 《素问.阴阳应象大论》：“．m胜则身热， 腠理 闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热。” 《 中藏经 .死脉》：“温病发热甚，脉反小者死。” 《感温热篇》：“ 温邪上受 ，首先犯肺， 逆传心包 。……大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血，在卫汗之可也，到气才可 清气 ，人营犹可 透热转气 ，人血就恐耗血动血，直须 凉血散血...
...足，尚可补救。急大数疾，邪不受制，必死无疑。若大数未至急疾，犹得不死。经言风气之病，似七诊而非，故言不死。可见大数为风气必有之脉，亦未可定为死脉耳。 岐伯谓各入其门户所中，则为偏风。仲景谓风之为病，当半身不遂，或但臂不举者此为痹，脉微而数，中风使然。门户，指入络入经入府入藏言也。《经》言百病之生，必先于 皮毛 。邪中之则腠理开，开则邪入客于络脉，留而不去，传...
...足，尚可补救。急大数疾，邪不受制，必死无疑。若大数未至急疾，犹得不死。经言风气之病，似七诊而非，故言不死。可见大数为风气必有之脉，亦未可定为死脉耳。 岐伯谓各入其门户所中，则为偏风。仲景谓风之为病，当半身不遂，或但臂不举者此为痹，脉微而数，中风使然。门户，指入络入经入府入藏言也。《经》言百病之生，必先于 皮毛 。邪中之则腠理开，开则邪入客于络脉，留而不去，传...
...足，尚可补救。急大数疾，邪不受制，必死无疑。若大数未至急疾，犹得不死。经言风气之病，似七诊而非，故言不死。可见大数为风气必有之脉，亦未可定为死脉耳。 岐伯谓各入其门户所中，则为偏风。仲景谓风之为病，当半身不遂，或但臂不举者此为痹，脉微而数，中风使然。门户，指入络入经入府入藏言也。《经》言百病之生，必先于 皮毛 。邪中之则腠理开，开则邪入客于络脉，留而不去，传...
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