...。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 三月咸阳城，千花昼如锦。 谁能春独愁，对此径须饮。 穷通与修短，造化夙所禀。 一樽齐死生，万事固难审。 醉後失天地，兀然就孤枕。 不知有吾身，此乐最为甚。 穷愁千万端，美酒三百杯。 愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣，酒酣心自开。 辞粟卧首阳，屡空饥颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉。 蟹螯即金液，糟丘是...
...室的佼佼者，仙风道骨如仙鹤神鸾。 青天布满群星，悟道之人才能心有明月。 依照无为之道，起居与万物不损坏。 窗开云出入，蔷薇香自来，石上野蕨任死生。 你有谢安的风范，你有白足和尚昙始的气质。 我在这里住了几夜，全然把干谒之事忘到九霄云外。 与你一起谈佛经，听你演讲佛学精华，就感觉白鹤在雪海飞翔，一派空灵。 时时可以感觉到天香满鼻，全心寂静，与万事隔缘。 如此佳...
死生非神圣不能洞其机关，疾病无明医亦不能决其凶吉。匪则使人疑或决断不常，予异授吕祖一枝梅，真 仙方 也，不敢私秘，一例刊注以传概世云。 吕祖一枝梅 堪羡吕祖一枝梅 芭豆萆仁灵脂随 雄麝 银朱 朱砂 等 识死知生不改移 治大人男妇、小儿、新久诸病生死难定之间，用药 芡实 大一饼贴印堂之中，点官香一枝，香尽去药，以后一时许，药处有 红斑 晕色肿气飞散，谓红霞捧日...
死生非神圣不能洞其机关，疾病无明医亦不能决其凶吉。匪则使人疑或决断不常，予异授吕祖一枝梅，真 仙方 也，不敢私秘，一例刊注以传概世云。 吕祖一枝梅 堪羡吕祖一枝梅 芭豆萆仁灵脂随 雄麝 银朱 朱砂 等 识死知生不改移 治大人男妇、小儿、新久诸病生死难定之间，用药 芡实 大一饼贴印堂之中，点官香一枝，香尽去药，以后一时许，药处有 红斑 晕色肿气飞散，谓红霞捧日...
...所以能包括统贯天地间一切的道理。上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河动植的理则，所以知道昼夜光明幽晦的道理。追原万事万物的始终，故知死生终始循环的道理。精神气质合则构成万物，灵魂是生命的泉源，它是随着生老病死而变化的，由是我们可以探知鬼神的情态。《易》与天地之道相似，故不违背。能周知万物的情态，而其道义足以匡济天下，故能致用而不超过。能遍行天下而未有...
死生非神圣不能洞其机关，疾病无明医亦不能决其凶吉。匪则使人疑或决断不常，予异授吕祖一枝梅，真 仙方 也，不敢私秘，一例刊注以传概世云。 吕祖一枝梅 堪羡吕祖一枝梅 芭豆萆仁灵脂随 雄麝 银朱 朱砂 等 识死知生不改移 治大人男妇、小儿、新久诸病生死难定之间，用药 芡实 大一饼贴印堂之中，点官香一枝，香尽去药，以后一时许，药处有 红斑 晕色肿气飞散，谓红霞捧日...
死生、非神圣不能洞其机关．疾病、无明医亦不能决其凶吉．匪则使人疑惑．决断不常．予异授吕祖一枝梅．真 仙方 也．不敢私秘．一例刊注．以传概世云． 吕祖一枝梅 治大人男妇小儿新久诸病．生死难定之间．用药 芡实 大一饼．贴印堂之中．点官香一枝．香尽去药．以后一时许．药处有 红斑 晕色．肿起飞散．谓红霞捧日．病虽危笃．其人不死．如 贴药 处一时后无肿无红．皮肉照旧不...
死生、非神圣不能洞其机关．疾病、无明医亦不能决其凶吉．匪则使人疑惑．决断不常．予异授吕祖一枝梅．真 仙方 也．不敢私秘．一例刊注．以传概世云． 吕祖一枝梅 治大人男妇小儿新久诸病．生死难定之间．用药 芡实 大一饼．贴印堂之中．点官香一枝．香尽去药．以后一时许．药处有 红斑 晕色．肿起飞散．谓红霞捧日．病虽危笃．其人不死．如 贴药 处一时后无肿无红．皮肉照旧不...
死生、非神圣不能洞其机关．疾病、无明医亦不能决其凶吉．匪则使人疑惑．决断不常．予异授吕祖一枝梅．真 仙方 也．不敢私秘．一例刊注．以传概世云． 吕祖一枝梅 治大人男妇小儿新久诸病．生死难定之间．用药 芡实 大一饼．贴印堂之中．点官香一枝．香尽去药．以后一时许．药处有 红斑 晕色．肿起飞散．谓红霞捧日．病虽危笃．其人不死．如 贴药 处一时后无肿无红．皮肉照旧不...
...知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死矣。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。 四经应四时者，肝经应春，心经应夏，肺经应秋，肾经应冬，脾土应四季，在其中矣。十二从者，手足三阴三阳，共十二经，相从周...
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