经脉别论《素问悬解》_【中医宝典】

黄帝问曰:余闻气合而有形,因变以正名,天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?岐伯对曰:悉乎哉问也!天至广,不可度,地至大,不可量,大神灵问,请陈其方。 百族之生,二气相合,而有其形,因彼万变,以正其名。天地之气运,阴阳之化生,其于万物之中,何者最少?何者最多?此亦当有自然之数也。天至广,不可度,地至大,不可量者,言天地广大,生物无穷,难可以数目计...

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经脉别论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰:余闻气合而有形,因变以正名,天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?岐伯对曰:悉乎哉问也!天至广,不可度,地至大,不可量,大神灵问,请陈其方。 百族之生,二气相合,而有其形,因彼万变,以正其名。天地之气运,阴阳之化生,其于万物之中,何者最少?何者最多?此亦当有自然之数也。天至广,不可度,地至大,不可量者,言天地广大,生物无穷,难可以数目计...

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经脉别论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

黄帝问曰:余闻气合而有形,因变以正名,天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?岐伯对曰:悉乎哉问也!天至广,不可度,地至大,不可量,大神灵问,请陈其方。 百族之生,二气相合,而有其形,因彼万变,以正其名。天地之气运,阴阳之化生,其于万物之中,何者最少?何者最多?此亦当有自然之数也。天至广,不可度,地至大,不可量者,言天地广大,生物无穷,难可以数目计...

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许有壬评价

...官,宜先培养;三曰通籍宫禁,宜别贵贱;四曰欲谨兵权,宜削兼领;五曰武备废驰,宜加修饬;六曰贼臣妻妾,宜禁势官征索;七曰前赦权以止变,宜再诏以正名;八曰铁木迭儿诸子,宜籍没以惩恶;九曰考验经费,以减民赋;十曰撙节浮蟗,以纾国用。”泰定帝大都采纳了他的建议。 为民请命 泰定元年(1324年),许有壬选为中议大夫,旋改中书左司员外郎。当时,京都一带饥荒严重,他请求...

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毛水龙:痴迷太白草药40载_【中医宝典】

...“拿住”了多少回。 2010年,没日没夜在深山老林里转悠的毛水龙终于可以歇一歇了,历时多年跋山涉水寻药之路终告一段落,《中国秦岭中草药本草》丛书的第一部——《秦岭七药》编著完成。书中将每一种七药的基原、本草考证、植物形态、显微鉴别、生境产地、采集加工、药材性状等内容都翔实地予以记录,为秦岭中草药的临床应用提供了坚实的依据,也为秦岭七药的正名做出了卓越的贡献。

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第一百二十九回 救贤妇周氏还魂 骂腐儒济公说道_《续济公传》

...兄弟此时被他说得脸上红一阵白一阵,又羞又恼,反转洪守正用那闲话代他们过门,便向萧麻木道:“请问萧伙计,你这个尊名,究属谁人送你的呢?想情你的正名必不是‘麻木’这两个字啊!”萧麻木道:“我小时也不曾到过书房,并没个什么正名,十一岁就到衙前班房里跑买。我父亲在时,人本喊他‘萧麻木’,所以我那小时,人就喊我‘小麻木’。‘萧’同‘小’本是同音,所以这‘萧麻木’的名字...

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新婚别鉴赏_【古诗文大全】

...来的事且不说,眼面前,我这媳妇的身份都没有明确,怎么去拜见公婆、侍候公婆呢?古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成新婚别的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷...

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温病六条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...行之气而得也. 又曰.春应暖而凉气折之.则责邪在肝. 升麻 解肌汤 主之.夏应暑而寒气折之.则责邪在心. 射干汤 、 半夏 桂枝甘草汤 选用之.秋应凉而反大热抑之.则责邪在肺.温热相搏.民多病疟.宜 白虎加苍术汤 .煎 茵陈汤 调 五苓散 .冬应寒而反大温抑之.则伏寒变为温.宜 葳蕤汤 .土无正名.因火而名.当随其经而取之.此又治四时温气之法.温疫皆同治也.

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温病六条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...行之气而得也. 又曰.春应暖而凉气折之.则责邪在肝. 升麻 解肌汤 主之.夏应暑而寒气折之.则责邪在心. 射干汤 、 半夏 桂枝甘草汤 选用之.秋应凉而反大热抑之.则责邪在肺.温热相搏.民多病疟.宜 白虎加苍术汤 .煎 茵陈汤 调 五苓散 .冬应寒而反大温抑之.则伏寒变为温.宜 葳蕤汤 .土无正名.因火而名.当随其经而取之.此又治四时温气之法.温疫皆同治也.

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温病六条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...行之气而得也. 又曰.春应暖而凉气折之.则责邪在肝. 升麻 解肌汤 主之.夏应暑而寒气折之.则责邪在心. 射干汤 、 半夏 桂枝甘草汤 选用之.秋应凉而反大热抑之.则责邪在肺.温热相搏.民多病疟.宜 白虎加苍术汤 .煎 茵陈汤 调 五苓散 .冬应寒而反大温抑之.则伏寒变为温.宜 葳蕤汤 .土无正名.因火而名.当随其经而取之.此又治四时温气之法.温疫皆同治也.

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