五运六气论_《寿世保元》在线阅读_【中医宝典】

...而迭迁。然则客运也。有太过焉。有不及焉。太过之年。甲丙戊庚壬五阳干也。不及之年。谓乙丁己辛癸五阴干也。太过者其至先。不及者其至后。客气也。有正化焉。有对化焉。正化之岁。谓午未寅酉辰亥之年也。对化之岁。谓子丑申卯戌巳之年也。正化者令之实。对化者令之虚。 假令甲子年。甲为土运。统主一年。子为君火。专司一岁一期三百六十五日零二十五刻。正合乎周天三百六十五度四分度之...

http://zhongyibaodian.com/shoushibaoyuan/572-4-22.html

五运六气论_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...而迭迁。然则客运也。有太过焉。有不及焉。太过之年。甲丙戊庚壬五阳干也。不及之年。谓乙丁己辛癸五阴干也。太过者其至先。不及者其至后。客气也。有正化焉。有对化焉。正化之岁。谓午未寅酉辰亥之年也。对化之岁。谓子丑申卯戌巳之年也。正化者令之实。对化者令之虚。 假令甲子年。甲为土运。统主一年。子为君火。专司一岁一期三百六十五日零二十五刻。正合乎周天三百六十五度四分度之...

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五运六气论_《寿世保元》_【中医宝典大全】

...而迭迁。然则客运也。有太过焉。有不及焉。太过之年。甲丙戊庚壬五阳干也。不及之年。谓乙丁己辛癸五阴干也。太过者其至先。不及者其至后。客气也。有正化焉。有对化焉。正化之岁。谓午未寅酉辰亥之年也。对化之岁。谓子丑申卯戌巳之年也。正化者令之实。对化者令之虚。 假令甲子年。甲为土运。统主一年。子为君火。专司一岁一期三百六十五日零二十五刻。正合乎周天三百六十五度四分度之...

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卷八_《脉诀汇辨》在线阅读_【中医宝典】

...俱为寒水。巳与亥对,俱为风木是也。运则五年一周,气则六期环会。 六气分上下左右而行天令,十二支分节令时日而司地化。然以六气而加于十二支,则有正化对化之不同。如厥阴之所以司于巳亥者,以厥阴属木,木生于亥,故正化于亥,对化于巳也。少阴所以司于子午者,以少阴为君火,当正南离位,故正化于午,对化于子也。太阴所以司于丑未者,以太阴属土居中,王于西南,故正化于未,对化于...

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卷八_《脉诀汇辨》_【中医宝典大全】

...俱为寒水。巳与亥对,俱为风木是也。运则五年一周,气则六期环会。 六气分上下左右而行天令,十二支分节令时日而司地化。然以六气而加于十二支,则有正化对化之不同。如厥阴之所以司于巳亥者,以厥阴属木,木生于亥,故正化于亥,对化于巳也。少阴所以司于子午者,以少阴为君火,当正南离位,故正化于午,对化于子也。太阴所以司于丑未者,以太阴属土居中,王于西南,故正化于未,对化于...

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卷八_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...俱为寒水。巳与亥对,俱为风木是也。运则五年一周,气则六期环会。 六气分上下左右而行天令,十二支分节令时日而司地化。然以六气而加于十二支,则有正化对化之不同。如厥阴之所以司于巳亥者,以厥阴属木,木生于亥,故正化于亥,对化于巳也。少阴所以司于子午者,以少阴为君火,当正南离位,故正化于午,对化于子也。太阴所以司于丑未者,以太阴属土居中,王于西南,故正化于未,对化于...

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《脉诀汇辨》第八卷_【中医宝典】

...俱为寒水。巳与亥对,俱为风木是也。运则五年一周,气则六期环会。 六气分上下左右而行天令,十二支分节令时日而司地化。然以六气而加于十二支,则有正化对化之不同。如厥阴之所以司于巳亥者,以厥阴属木,木生于亥,故正化于亥,对化于巳也。少阴所以司于子午者,以少阴为君火,当正南离位,故正化于午,对化于子也。太阴所以司于丑未者,以太阴属土居中,王于西南,故正化于未,对化于...

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十二支年六气歌_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

子午少阴君火暑,丑未太阴湿土雨,寅申少阳相火炎,卯酉阳明燥金主,辰戌太阳司水寒,巳亥厥阴风木举。 少阴司子午者何?少阴为君火,南离为尊位,故正化于午,对化于子也。太阴司丑未者何?太阴属土居中,而寄于坤,未坤同宫,故正化于未,对化于丑也。少阳司寅申者何?少阳相火,位卑于君,不敢当午,因生于寅,故正化于寅,对化于申也。阳明司卯酉者何?阳明为金,酉为金之正位,故正...

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运气易览序_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...起运,亦从大寒日始,以次相生而终,亦每运各主七十三日,逐年更替者。今医所用,大运而已。主运客运不过论其理宜有是耳。 其六气有司天,有在泉,在正化,有对化,亦有主气,有客气。假如当年年支是子,子午皆少阴君火司天,子为对化,午为正化。对司化令之虚,正司化令之实,其余支辰例皆仿此。又以子午卯酉为一律,子午二岁君火司天,则必卯酉燥金在泉;若卯酉二岁燥金司天,则必子午...

http://zhongyibaodian.com/gujinyitongdaquan/336-19-2.html

运气易览序_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...起运,亦从大寒日始,以次相生而终,亦每运各主七十三日,逐年更替者。今医所用,大运而已。主运客运不过论其理宜有是耳。 其六气有司天,有在泉,在正化,有对化,亦有主气,有客气。假如当年年支是子,子午皆少阴君火司天,子为对化,午为正化。对司化令之虚,正司化令之实,其余支辰例皆仿此。又以子午卯酉为一律,子午二岁君火司天,则必卯酉燥金在泉;若卯酉二岁燥金司天,则必子午...

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