常言道：“十指连心”，足见手足与 内脏 息息相关，故手足之面又是内脏的缩影。手脑虽非毗邻，却有着唇亡齿寒之系，因手足与脑之间存在着特殊的信息线， 手心 足心 与人体的生命相关…… 第一节 皮纹 先兆的理论基础 皮纹，包括手足指（趾）、掌（跖）纹，是终身不变的信息，既不会改变也难以毁灭。在医学上，尤其在 遗传疾病 方面有着独特的价值。其 皮肤 皮嵴 与 皮沟 ...
...者，尽皆兼见义也。 浮而有力则为风， 风包四气而言∶如浮缓浮弦则为伤风，浮紧则为 伤寒 ，浮虚则为伤暑，浮濡则为伤湿。四气在表皆浮，更与人迎相应，则为外感在经无疑。 浮而 无力 斯为虚； 经曰∶诸浮者，肾不足也，瞥瞥有如羹上肥，定知此脉阳气微。乍病见 浮脉 ，乃伤风邪，久病宜沉反见浮脉，里寒表热也。然必与气口相应，则为内伤，气 血虚 损。 浮数风热微欲解， ...
...里，牵挂着，等待着，等待他的归期。只是不知道，是不是还能穿过茫茫的红尘，找到那把可以打开距离的钥匙。 真的如同 徐再思 所说的那样：平生不会相思，才会相思，便害相思。 这首词，仍然是一个女子的伤情。 叶嘉莹先生在《大晏词的欣赏》中这样评价此词：“至于写艳情者，如其……《破阵子》之‘多少襟怀言不尽，写向蛮笺曲调中，此情千万重’，若以这些词句与 柳永 《定风流》...
养生专著名。南宋河滨丈人撰。一卷。该书将养生原则概括为“调息、摄性、缓形、节欲”八字。内容包括存想、调气、按摩、导引、行景、饮食、居住、房中、四时、禁忌等10篇。“导引篇”绘有八段锦坐功图，对普及、发展八段锦功法有一定作用。
养生专著名。南宋河滨丈人撰。一卷。该书将养生原则概括为“调息、摄性、缓形、节欲”八字。内容包括存想、调气、按摩、导引、行景、饮食、居住、房中、四时、禁忌等10篇。“导引篇”绘有八段锦坐功图，对普及、发展八段锦功法有一定作用。
欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。 度 月光 无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。
欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。 度 月光 无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。
出自：唐代诗人 杜甫 的《漫成一首》 原文如下： 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。 沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
出自：唐代诗人 杜牧 的 《清明》 原文如下： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
出自：宋辽金 晏殊 的 《破阵子·燕子欲归时节》 类型： 动物 四季 天气 原文如下： 燕子欲归时节，高楼昨夜西风。 求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。歌长粉面红。 斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。多少襟情言不尽，写向蛮笺曲调中。此情千万重。
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