...国语辞典 悟得其中的道理。猶言領會。 南朝梁．王筠．國師草堂寺智者約法師碑：「遊戲神通，莫不皆悟無生，咸知妄想，隨類得解，俱會真如。」 獲釋。 三國志．卷一．魏書．武帝紀：「太祖乃變易姓名，間行東歸。出關，過中牟，為亭長所疑，執詣縣。邑中...
...国语辞典 唐宋科舉制度，選送士子應試進士第，稱為「取解」。 宋史．卷一五五．選舉志一：「初，禮部貢舉，設進士、九經、五經、……明經、明法等科，皆秋取解，冬集禮部，春考試。」 宋．魏泰．東軒筆錄．卷十二：「歐陽文忠公年十七，隨州取解，以落官...
...复也。脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必当先烦，乃有汗而解。何以知之？脉浮故也。烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤。 目录 《伤寒...
...从治。则变通趋时之说，无非大易之源流，八卦之分布。圣人所以顺风气而防夭札者，端不越此。自太史公着《扁仓论》，以为美好者不祥之器。而儒者又好自张大，置医于九流之中。欲如皇子之论当心，东里之辩六气，文挚止疾于齐王，枚乘霍然于太子，岂可得哉。...
...方论药，条理精密，有端绪可寻。又生当汉世，多得古说。然则今日而欲辨章百物，求神农黄帝之所传者，舍仲景之书，其奚适焉？此即黄氏作书之意也。余既刊《伤寒悬解》，乃复刊此，俾相辅以行，而述所知者序其后。至若排比方药，以求其性，贯串大义，以达其用，...
...，可谓諔诡幻怪之至矣，然何至如此之闭结不解也。仲景先师，忧念元元，意济后来，知其解者，旦暮俟之。千百年来，竟索解人不得，此真欲广文通恨事已。戊辰，孟秋，既成《伤寒悬解》，乃复凝思眇虑，入此坚白。心游万仞，精骛八极，八月末望，又告成功。灵思...
...【 】问曰：风湿相抟，一身尽疼痛，法当汗出而解，值天阴雨不止，医云此可发汗，汗之病不愈者，何也？答曰：发其汗，汗大出者，但风气去，湿气在，是故不愈也。若治风湿者，发其汗，但微微似欲汗出者，风湿俱去也。湿为阳虚，发汗太大，风去而阳亡，阴旺湿...
...【本经】海蛤。味苦平。主咳逆上气，喘息烦满，胸痛寒热。一名魁蛤。生池泽。文蛤。主恶疮，蚀五痔。味咸，微寒，入手太阴肺、足太阳膀胱经。清金除烦，利水泻湿。《伤寒》文蛤散，文蛤。为散，沸汤和服方寸匕。治太阳中风，应以汗解，反以冷水噀嚾，经热被...
...十六难曰：脉有三部九候，有阴阳，有轻重，有六十首，一脉变为四时，离圣久远，各自是其法，何以别之？然：是其病，有内外证。三部九候，见十八难。阴阳，见四难。轻重，见五难。六十首，《素问·方盛衰论》：圣人持诊之道，先后阴阳而持之，奇恒之势，乃...
...凡至七日，邪传阴分已足，如身微热，面有黄色，手足微温，精神清爽，此是阳气欲复，阴气欲解，虽有卒然大热汗出，此邪气还表，即解之候也。如热而不已，昏沉烦躁，此又是邪气胜正，阴极成热，乃必死之候。如七八日间，口噤不言，烦扰身热，或战，此是阴阳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
