...疗，投药即霍然取效。倘若临床遇见脾虚而又湿邪过盛，一方面祛除过盛的水湿，选用平胃散；另一方面须健脾助运杜绝产生水湿之源，选用 六君子汤 。本案属于这种情况，故选用六 君子汤 合平胃散。 【医生丙】为何本案系脾虚湿盛，急转之下改为辛苦升降，通腑泄热之剂呢? 【老师】临症之时，随病情变化，紧紧抓住病机，随症治之。《内经》云“谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之...
疹出于胃，古人言热毒未入于胃而下之，热乘虚入胃，故发斑；热毒已入于胃，不即下之，热不得泄，亦发斑。此指误下、失下而言。夫时行疫疹，未经表下，有热不一日而即发者，有迟至四、五日而仍不透者。其发愈迟，其毒愈重。一病即发，以其胃本不虚，偶染邪气，不能入胃，犹之墙垣高硕，门户紧密，虽有小人，无从而入，此又可所谓达于募原者也。至于迟至四、五日而仍不透者，非胃虚受毒已深
王××，男，38岁。 初诊：1965年1月4日。 主诉：1957年不慎跌伤脊背，因疼痛不能行走，在南京×医院诊治，摄片为“胸腰椎骨折”。以后虽能坚持工作，但阴雨天背部酸痛，屈伸活动不利。伴低热，1962年3月起，发热可高达38℃左右，神疲乏力，胃纳减少。1962年4月发现脊背高突，并日见明显，在×医院拍片确诊为“胸腰椎结核”。经连续注射链霉素、口服异烟肼后发
【十】予祖居(此字本缺)庾龙津桥二约，丁亥五月，隔邻何姓，有一婢，下利日十余行，其色纯青如菜叶，心下痛， 口干舌燥 ，渴饮热水，予曰："此少阴君火亢极，又得厥阴风木相助，木火交煽，故下利色青，水不敌火，故引饮自救，病不关阳明，故喜热水。"少阴有三急下症，此居其一，稍缓则真阴竭矣。用 大承气汤 一剂， 黄连阿胶汤 二剂，痊愈。（凌波按：恐怕仍须求助于脉。） 【
主政唐一菴先生枢 唐枢字惟中，号一菴，浙之归安人。嘉靖丙戌进士。除刑部主事。疏论李福达，罢归。讲学着书，垂四十年。先生初举於乡，入南雍，师事甘泉。其后慕阳明之学而不及见也。故於甘泉之随处体认天理，阳明之致良知，两存而精究之。卒标“讨真心”三字为的。夫曰真心者，即虞廷之所谓道心也。曰讨者，学问思辨行之功，即虞廷之所谓精一也。随处体认天理，其旨该矣，而学者或昧於
...似指今之瑳然、怆然、惺然之物。生而为生，执有而为知，何谓知生？生之不知，何谓知死？生死之不知，何谓知道？正恐贤友所以发愿再生者，亦不在了此公案，而在贪此形生也。欲不贪生，非知生不可；欲知生，非知道不可；知道则知吾与贤友，今日虽生，而实有一个未尝生者在这？，这？方唤做漫天漫地，亘古亘今，神理绵绵，不随生存死亡的真体也。（以上《答邵濂轮回生死问》） 自其未发者而...
太仆夏东巖先生尚朴 夏尚朴字敦夫，别号东巖，永丰人。从学於娄一斋谅。登正德辛未进士第。历部属、守惠州、山东提学道，至南京太仆少卿。逆瑾擅政，遂归。王文成赠诗，有“舍瑟春风”之句，先生答曰：“孔门沂水春风景，不出虞廷敬畏情。”先生传主敬之学，谓“纔提起便是天理，纔放下便是人欲。”魏庄渠歎为至言。然而訾“象山之学，以收敛精神为主。吾儒收敛精神，要照管许多道理，不
前言 有明之学，至白沙始入精微。其喫紧工夫，全在涵养。喜怒未发而非空，万感交集而不动，至阳明而后大。两先生之学，最为相近，不知阳明后来从不说起，其故何也。薛中离，阳明之高第弟子也，於正德十四年上疏请白沙从祀孔庙，是必有以知师门之学同矣。罗一峰曰：“白沙观天人之微，究圣贤之蕴，充道以富，崇德以贵，天下之物，可爱可求，漠然无动於其中。”信斯言也，故出其门者，多清
...手，自欺之罪，终恐不免。”此其论学之大概也。典为人诚悫和粹，孝友兼笃，谨言慎行，廉隅修游。黄崇明称其“笃实谦虚，刻苦好学，浙中罕俪”云。（附案） 周莹字德纯，号宝峰，永康人。尝学於应元忠，往见阳明子。阳明子曰：“子从应子之所来乎？”曰：“然。”曰：“应子云何？”曰：“应子曰：‘希圣希贤，毋溺流俗。’且曰：‘吾闻诸阳明子云。’莹是以不远千里而来谒。”曰：“子之...
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