...疗自经，故曰以经取之，名曰经刺也。 人迎四倍者，且大且数，名曰外格，死不治。 人迎三倍，各病一阳，至四倍，其阳独盛，外拒于阴，阴气不行，故曰格阳。格，拒也。阳气独盛，故大而且数。以无阴气，独盛必衰，故死不疗。 平按：《灵枢》“名曰”下有“溢阳，溢阳为”五字。 必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。 必须审按人迎寸口，内外本末，察其脉中寒暑，然后验知脏腑中之...
...疗自经，故曰以经取之，名曰经刺也。 人迎四倍者，且大且数，名曰外格，死不治。 人迎三倍，各病一阳，至四倍，其阳独盛，外拒于阴，阴气不行，故曰格阳。格，拒也。阳气独盛，故大而且数。以无阴气，独盛必衰，故死不疗。 平按：《灵枢》“名曰”下有“溢阳，溢阳为”五字。 必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。 必须审按人迎寸口，内外本末，察其脉中寒暑，然后验知脏腑中之...
...疗自经，故曰以经取之，名曰经刺也。 人迎四倍者，且大且数，名曰外格，死不治。 人迎三倍，各病一阳，至四倍，其阳独盛，外拒于阴，阴气不行，故曰格阳。格，拒也。阳气独盛，故大而且数。以无阴气，独盛必衰，故死不疗。 平按：《灵枢》“名曰”下有“溢阳，溢阳为”五字。 必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。 必须审按人迎寸口，内外本末，察其脉中寒暑，然后验知脏腑中之...
...则阳邪实，格拒正气不能化，名曰格，格则吐逆也。 【集注】 张锡驹曰：浮大之脉在于尺，则为关阴，阴气不能施化，故不得小便。浮大之脉在于寸，则为格阳，阳气不能宣通，故吐逆。 □ 脉浮而滑，浮为阳，滑为实，阳实相搏，其 脉数 疾，卫气失度，浮滑之脉数疾，发热汗出者，此为不治。 【注】 浮为阳，滑为实，阳实相搏，其脉行于脉外者，数且疾矣。卫气行疾，荣气行迟，荣卫不相...
...则阳邪实，格拒正气不能化，名曰格，格则吐逆也。 【集注】 张锡驹曰：浮大之脉在于尺，则为关阴，阴气不能施化，故不得小便。浮大之脉在于寸，则为格阳，阳气不能宣通，故吐逆。 □ 脉浮而滑，浮为阳，滑为实，阳实相搏，其 脉数 疾，卫气失度，浮滑之脉数疾，发热汗出者，此为不治。 【注】 浮为阳，滑为实，阳实相搏，其脉行于脉外者，数且疾矣。卫气行疾，荣气行迟，荣卫不相...
...则阳邪实，格拒正气不能化，名曰格，格则吐逆也。 【集注】 张锡驹曰：浮大之脉在于尺，则为关阴，阴气不能施化，故不得小便。浮大之脉在于寸，则为格阳，阳气不能宣通，故吐逆。 □ 脉浮而滑，浮为阳，滑为实，阳实相搏，其 脉数 疾，卫气失度，浮滑之脉数疾，发热汗出者，此为不治。 【注】 浮为阳，滑为实，阳实相搏，其脉行于脉外者，数且疾矣。卫气行疾，荣气行迟，荣卫不相...
... 茱萸 拌炒。 食积成火， 黄土 炒；止泻，壁土炒；肝胆火，醋炒或 胆汁 炒；热结于下， 朴硝 拌炒。血中伏火， 干漆 拌炒。虚热妄用，必致格阳。（真阴益乏。）久服反化为热。（连性燥而不润。）不可食猪肉，恐令人作泻。邪火横逆，非至苦至寒之品不能退其热势。然发热初起，邪火正欲攻击而出，投川连遏抑其火，则邪将盘结而不散，致内伤气血，热邪愈炎，所谓寒之益热也。又热...
...附子 （大者一枚生用） 干姜（三两强人可四两） 甘草（一两炙） 上三味．以水三升．煮取一升二合去滓分温再服． 下利而至清谷．则里寒已甚．阴寒格阳．故外热．微阳自遁．故汗出．里寒而阳气外泄．故其气不相接而厥也．是宜以大热之姜附为主．而佐以守中之甘草．使先温其里．则表阳从类而内附．故 热汗 可除．悍气得温而外通．故厥亦可愈也．究之胃阳复而变化自神．脾气暖而水谷自...
...附子 （大者一枚生用） 干姜（三两强人可四两） 甘草（一两炙） 上三味．以水三升．煮取一升二合去滓分温再服． 下利而至清谷．则里寒已甚．阴寒格阳．故外热．微阳自遁．故汗出．里寒而阳气外泄．故其气不相接而厥也．是宜以大热之姜附为主．而佐以守中之甘草．使先温其里．则表阳从类而内附．故 热汗 可除．悍气得温而外通．故厥亦可愈也．究之胃阳复而变化自神．脾气暖而水谷自...
...附子 （大者一枚生用） 干姜（三两强人可四两） 甘草（一两炙） 上三味．以水三升．煮取一升二合去滓分温再服． 下利而至清谷．则里寒已甚．阴寒格阳．故外热．微阳自遁．故汗出．里寒而阳气外泄．故其气不相接而厥也．是宜以大热之姜附为主．而佐以守中之甘草．使先温其里．则表阳从类而内附．故 热汗 可除．悍气得温而外通．故厥亦可愈也．究之胃阳复而变化自神．脾气暖而水谷自...
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