天地六六之节标本之应亢则害承乃制《类经》_【中医宝典】

...移光定位之义。此数句与《八正神明论》同,详针刺类十三。) 少阳之上,火气治之,中见厥阴;(此以下言三阴三阳,各有表里,其气相通,故各有互根之中气也。少阳之本火,故火气在上。与厥阴为表里,故中见厥阴,是以相火而兼风木之化也。此有上中下本标中气图解,在《图翼》四卷。)阳明之上,燥气治之,中见太阴;(阳明之本燥,故燥气在上。与太阴为表里,故中见太阴,是以燥金而兼湿...

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标本病传论篇_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问曰:病有标本,刺有逆从奈何? 岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移,故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。故知逆与从,正行无问,知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。 夫阴阳逆从,标本之为道也,小而大,言一而知百病之害,少而...

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经络的根结、标本与气街、四海_经络腧穴_【中医宝典】

标本、根结、气街、四海的理论在经络的分布和气血运行的基础上,进一步阐述了经络腧穴上下内外的对应关系,强调了人体四肢与头身的密切联系,指出四肢下端的特定穴与头、胸、腹、背腧穴的关系,对针灸临床具有重要指导意义。 十二经脉还有标本、根结、气街、四海的理论。它们在经络的分布和气血运行的基础上,进一步阐述了经络腧穴上下内外的对应关系,强调了人体四肢与头身的密切联系,...

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标本采集_《临床基础检验学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

正确地采集标本是细胞学诊断的基础和关键之一,故要准确地选择部位,尽可能在病变区直接采集细胞。采集的标本必须保持新鲜,尽快制得,以免细胞自溶或腐败。尽可能避免血液、粘液等混入标本内,采集方法应简便,操作轻柔,避免病人痛苦和引起严重并发症及促进肿瘤扩散,下面介绐几种常用的标本采集方法。 (一)直视采集法 外阴、阴道、阴道穹窿、宫颈、口腔、肛管、鼻腔、鼻咽部、眼结...

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标本逆从治有先后_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问标本病传论 灵枢病本篇与此篇同者不重载) 夫阴阳逆从标本之为道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,浅而博,可以言一而知百也。 (一者本也,百者标也。) 以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而勿及。 (此标本逆从阴阳之道,似乎浅近,言之虽易,而实无能及者。) 治反为逆,治得为从。 (此释逆从为治之义。得,相得也,犹言顺也。) 先病而后逆者治其本,先逆而...

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《伤寒标本心法类萃》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。简称《伤寒标本》。二卷。旧题金·刘完素撰。为论述伤寒证治专着。上卷叙述病证,自伤风、伤寒、 中暑 、中湿、至食复、劳复共44则;下卷则载所用64方,其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则,以示伤寒与 疫疠 的区别;在治法上用 双解散 、 益元散 等方以补充仲景治法之未备。本书或认为出于托名,非刘氏原著。后编入《医统正脉》中。现存明清刻本,1949...

http://qihuangzhishu.com/193/2188.htm

《伤寒标本心法类萃》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。简称《伤寒标本》。二卷。旧题金·刘完素撰。为论述伤寒证治专着。上卷叙述病证,自伤风、伤寒、 中暑 、中湿、至食复、劳复共44则;下卷则载所用64方,其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则,以示伤寒与 疫疠 的区别;在治法上用 双解散 、 益元散 等方以补充仲景治法之未备。本书或认为出于托名,非刘氏原著。后编入《医统正脉》中。现存明清刻本,1949...

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明疮疡标本论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...集予脏腑之内.经云.营气不从.逆于肉理.乃生诸疮毒是也.当察其疮生于何经部位.则知何经先病为本.次则察其有何苦楚.兼现何经症候则为标.既明其标本.治之亦然.对症主治.内托为本.次则调泻营气.营气者.即胃气也.去其兼现之症为标.使其经络流通.脏腑内无壅滞.非苦寒之剂不能除也.此治疮标本之法神矣.药下于咽.其痛立止.何必其 乳香 没药 乎.后学疮科.若不熟玩此等...

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病有标本刺有逆从_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问标本病传论) 黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何? (逆者,谓病在本而刺其标,病在标而刺其本。从者,病在本而刺其本,病在标而刺其标也。) 岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳, (阴阳二字,所包者广,如经络时令气血疾病,无所不在。) 前后相应,逆从得施,标本相移。 (取其前则后应,取其后则前应,故或逆或从,得施其法,而在标在本,可相移易矣。) 故曰有其在标而求之...

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经络的标本、根结、气街、四海_《针灸学》_【中医宝典大全】

经络与全身各部的联系是复杂多样的,除了前面所介绍的内容之外,还有标本、根结、气街、四海等理论。这些理论是在论述经络的分布和气血运行的基础上,进一步阐述经络腧穴上下内外的对应关系,强调了人体四肢与头身、内脏与体表的特定联系,说明了四肢下端的特定穴与头、胸、腹、背腧穴的对应关系。掌握这些理论,不仅可以加深对经络分布的特殊规律和气血运行的特殊状况的认识,而且可以有...

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