手肺少商中府起，大肠商阳迎香二，足胃头维厉兑三，脾部隐白大包四，手心极泉少冲来，小肠少泽、听宫去，膀胱睛明、至阴间，肾经涌泉俞府位，心包天池中冲随，三焦关冲耳门继，胆家瞳子髎窍阴，厥 肝大 敦期门至，十二经穴始终歌，学者铭于肺腑记。
...者，五善之证也，诸疮见之为顺，则易治。七恶者，七恶之证也，诸疮见之为逆，则难治。凡患痈疽者，五善为顺，七恶为逆。见三善者，则必生；见四恶者，则必死也。医者于临证之时，须详察色脉，宜温者温之，宜凉者凉之，宜补者补之，宜汗者汗之，宜攻者攻之，庶有济也。然外证痈疽，犹如内证伤寒。善治伤寒，则杂病无不易治；能疗痈疽，则诸疮无不精妙。盖以能辨表里、阴阳、虚实、寒热也。
...善者，五善之证也，诸疮见之为顺，则易治。七恶者，七恶之证也，诸疮见之为逆，则难治。凡患痈疽者，五善为顺，七恶为逆。见三善者则必生；见四恶者，则必死也。医者于临证之时，须详察色脉，宜温者温之，宜凉者凉之，宜补者补之，宜汗者汗之，宜攻者攻之，庶有济也。然外证痈疽，犹如内证伤寒，善治伤寒，则杂病无不易治；能疗痈疽，则诸疮无不精妙。盖以能辨表里、阴阳、虚实、寒热也。
...。倘日久谷道不合，或肛门下脱，乃元气下陷，急以补中收脱法治之。总之，飧泄之病，属虚者多，属实者少，如执治泻不利 小便 之偏，必致不起矣。 『歌括』 飧泄良由春伤风，伤风之气与肝通， 肝木有邪不条达，郁伏久在脾土中， 中土虚寒木更胜，脾不主升下陷从， 两关不调或弦缓，完谷不化腹痛鸣， 治以培土泻木法，脾健肝调泄自停。 沉迟无力下虚寒，食停补火生土能。 细小而迟...
黄昏 苦寒歌，夜半不能休。岂不有阳春，节岁聿其周， 君何爱重裘。兼味养大贤，冰食葛制神所怜。 填窗塞户慎勿出，暄风暖景明年日。
...气．不足以息者．死．形瘦脉大．胸中多气者．死．形气相得者．生．三五不调者．病．形肉已脱．九候虽调．犹死．病热脉静．泄而脉大．脱血而脉实．病在中．脉实坚．病在外．脉不实坚者．皆难治．难经曰．病若闭目不欲见人．脉当得肝脉弦急而长．而反得肺脉浮涩而短者．死也．病若闭目而渴．心下牢者．脉当得紧实而数．反得沉濡而微者．死．此类皆脉病相反．脉诀所缺．今改此歌末句以着之．
...阴阳应象大论云．中央生湿．湿生土．土生甘．甘生脾．脾生肉．肉生肺．脾主口．在天为湿．在地为土．在体为肉．在脏为脾．在色为黄．在音为宫．在声为歌．在变动为哕．在窍为口．在味为甘．在志为思．思伤脾．怒胜思．湿伤肉．风胜湿．甘伤肉．酸胜甘．金匮真言论云．中央色黄．入通于脾．开窍于口．藏精于脾．故病在舌本．其味甘．其类土．其畜牛．其谷稷．其应四时．上为镇星．是以知病...
...行牵． 牵．合也．以五行言之．则肺合于金． 皮与毛相应． 五脏生成篇云．肺之合皮也．其荣毛也． 魂将魄共连． 或难曰．肝藏魂．肺藏魄．保以不歌于肝．而并歌于肺也．不知五脏之神．虽各有所属．而其妙在于互融互摄．四十难中发明耳闻鼻臭之说．肝木虽属东方．然受气于申．培胎于酉．肺金虽属西方．然受气于寅．培胎于卯．故参同契云．举东以合西．魂魄自相拘．释云．举东以合西者...
出自：南北朝 谢灵运 的 《登池上楼》 类型： 抒情 原文如下： 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。 薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。 进德智所拙，退耕力不任。 徇禄反穷海，卧疴对空林。 衾枕昧节候，褰开暂窥临。 倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。 初景革绪风，新阳改故阴。 池塘生春草，园柳变鸣禽。 祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。 索居易永久，离群难处心。 持操岂独古，无闷征在今。
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