...生．故上部无脉．下部有脉．虽困无能为害．言其用．肾纳气．又藏志．存神守精谓之志．专一而不移．故曰作强之官．伎巧于是乎出．其窍通于耳．肾和则耳辨五音．言其性情之杂着．肾主液．自入为唾．故肾损唾中有血．其传于五脏者．亦各自有液．其为各脏所传者．肺主声．入肾为呻．心主臭．入肾为腐．脾主味．入肾为咸．肝主色．入肾为黑．其为六淫所中．寒疾皆根据于肾．而兼恶湿．如久坐湿...
足厥阴肝经．名曰将军．居左手关上．与足少阳胆经为表里．肝脏胆腑．言其体属东方乙木．言其用．心主血．肝藏之故．肝为血海．其候在目．肝和则目辨五色．其华在爪．其充在筋．爪与筋．皆血所养也．肝又藏魂．从神往来谓之魂．精气之辅弼也．谋虑于是乎出．言其性情之杂着．肝主色．自入为青．其传于五脏者．亦各自有色．其为各脏所传者．肺主声．入肝为呼．心主臭．入肝为臊．脾主味．入...
... 附脾胃八十 瘿气八十一（附结核） 跌扑损伤八十二 破伤风八十三 诸疮痛八十四（附天泡疮、冻疮） 卷五 痈疽八十五 疔八十六 金汤疳癣诸疮八十七 妇人八十八 崩漏八十九 带下九十 产前九十一 产后九十二 子嗣九十三（附断子法） 小儿九十四 痘疮九十五 论倒仓法九十六 论吐法九十七 救急诸方九十八 拾遗杂论九十九 秘方一百 附录 故丹溪先生朱公石表辞 丹溪翁传
...属热，用参术 四物汤 、黄柏之类。 【附录】谨按五痿等证，特立篇目，所论至详。后代诸方，独于此证盖多缺略，考其由，皆因混入 中风 条内故也。丹溪先生痛千古之弊，悯世之罹此疾者，多误于庸医之手。有志之士，必当究其心焉。夫陈无择谓痿因五内不足所致，诚得之矣。然痿之所不足，乃阴血也。 方悉是补阳补气之剂，宁免实实虚虚之患乎？且无择以三因立方，可谓诸方之冠。其余此证...
...法，以应无穷之疾，譬之儒者，专诵时文，以幸一第，而于圣经贤传，反不究心。乃作《局方发挥》、《格致余论》等书，深有补于医道。而方书所传，则有《丹溪心法》若干卷。推脉以求病，因病而治药，皆已设之方也。朱氏没而其传泯焉。近世儒者始知好之，稍稍行世。然业医者乐检方之易，而惮读书之难，于《素》、《难》诸书，盖皆不能以句，而于五人者之着述，则亦视为迂阔之论。其茫然不知所...
尝见朱丹溪阳常有余、阴常不足论，谓人生之气常有余，血常不足，而专以抑火为言。 且妄引《内经》阳道实，阴道虚，及至阴虚，天气绝，至阳盛，地气不足等文，强以为证。 此诚大倍经旨，大伐生机之谬谈也。何也？盖人得天地之气以有生，而有生之气，即阳气也，无阳则无生矣。故凡自生而长，自长而壮，无非阳气为之主，而精血皆其化生也。是以阳盛则精血盛，生气盛也；阳衰则精血衰，生气...
朱丹溪谓产后不可用 白芍 ，恐伐生生之气，则大谬不然，但视其为虚寒虚热耳。若系虚寒，虽非产后，亦不可用；如仲景有 桂枝汤 去 芍药 法， 小青 龙去芍药法。若系虚热，必宜用之收阴。后世不善读书者，古人良法不知守，此等偏谬处，偏牢记在心，误尽大事，可发一叹。按 白芍 花开春末夏初，禀厥阴风木之全体，得少阴君火之气化，炎上作苦，故气味苦平（《本经》芍药并无酸字，...
辨寒热以迟数二脉为本．此一定之法．如热症见 数脉 ．按之不鼓．觉滑利而虚．乃 虚火 游行于外．非真热乃假热．当作元气不足治．若诊而实．方为真热．寒症见 迟脉 ．诊之鼓击．涩滞而实．是 实火 伏匿于内．非真寒．乃假寒．当作邪气有余治．若诊而寒．方为真寒．真假不差．投药方效．
...内者也。然方土内外，亦互相有之，但多少不同，须对证施治，不可执一也。 一男子三十五岁，九月间早起，忽目无光，视物不见，急欲视，片时才见人物，竟不能辨，饮食减平时之半，神思极倦，已病五日，脉之缓大四至之上，作受湿处治。询之，果因卧湿地半月而得，以 白术 为君，黄 、 陈皮 为臣， 附子 为佐，十余帖而安。诸湿客于腰膝重痛，足胫浮肿， 除湿丹 方，见香港脚条下。
...上 咀。姜三片，水煎服。 消毒犀角饮 子 治斑及瘾疹。 牛蒡子 （六钱） 荆芥 防风 （各三钱） 甘草 （一钱） 上 咀。水煎。 通圣散 出丹溪 经验方 。 川芎 当归 麻黄 薄荷 连翘 白芍 黄芩 石膏 桔梗 （一两） 滑石 （三两） 荆芥 栀子 白术 （二钱半）甘草上锉。水煎服。如身疼，加 苍术 、 羌活 ；痰嗽，加 半夏 。每服细末三钱， 生姜 三片，...
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