牛脂 （黄牛者良，炼过用） 【气味】甘，温，微毒。 【主治】诸 疮 疥癣 白秃 ，亦入面脂（时珍）。 【附方】新四。 消渴 不止︰栝蒌根煎︰用生栝蒌根（切）十斤，以水三斗，煮至一斗，滤净，入炼净黄牛脂一合，慢火熬成膏，瓶收。每酒服一杯，日三。（《总录》） 三度永瘥。（姚氏）也。（《千金方》） 走精黄病︰面目俱黄，多睡，舌紫，甚则舌面坼裂，及加黑色，若爪甲黑者
牛骨 【气味】甘，温，无毒。 【主治】 烧灰 ，治 吐血 鼻洪， 崩中带下 ， 肠风泻血 ， 水泻 （《日华》）。治邪疟。烧灰同猪脂，涂 疳疮 蚀人口鼻，【发明】时珍曰︰东夷以牛骨占卜吉凶，无往不中。牛非含智之物，骨有先事之灵，宜其可入药治病也。 【附方】新二。 鼻中生 疮 ︰牛骨、狗骨烧灰，腊猪脂和敷。（《千金》） 水谷 痢疾 ︰牛骨灰同六月六日曲（炒）等
麝 （《本经》上品） 【释名】 射父（《尔雅》）、香獐。 时珍曰︰麝之香气远射，故谓之麝。或云麝父之香来射，故名，亦通。其形似獐，故俗呼香獐。《梵书》谓麝香曰莫诃婆伽。 【集解】 《别录》曰︰麝生中台山谷，及益州、雍州山中。春分取香，生者益良。 弘景曰︰麝形似獐而小，黑色，常食柏叶，又啖蛇。其香正在阴茎前皮内，别有膜袋裹之。五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蜕
鼠头 【主治】 疮 鼻，汤 火伤 疮（时珍）。 【附方】旧一，新二。 鼻脓血：正月取鼠头 烧灰 ，以腊月猪脂调敷之。（《外台》） 汤火伤灼：死鼠头，以腊月猪脂煎令消尽，敷之则不作瘢，神效。（《千金方》） 断酒不饮：腊鼠头烧灰、柳花末等分，每睡时酒服一杯。（《千金》）
牛鼻 （音卷。穿鼻绳木也） 【主治】木︰主小儿痫（《别录》）。治 消渴 ，煎汁服；或 烧灰 ，酒服（时珍）。草︰烧研，敷小儿鼻下 疮 【附方】新一。 消渴牛鼻木二个（洗锉，男用牝牛，女用牡牛），人参、甘草各半两，大白梅十个。 水四碗
兔 （《别录》中品） 【释名】 明视。 时珍曰︰按魏子才《六书精蕴》云︰兔字篆文象形。一云︰ 吐 而生子，故曰兔。《礼记》谓之明视，言其目不瞬而然也。《说文》兔子曰（音万）。狡兔曰（音俊），曰（音谗）。《梵书》谓兔为舍舍迦。 【集解】 颂曰︰兔处处有之，为食品之上味。 时珍曰︰按︰《事类合璧》云︰兔大如狸而毛褐，形如鼠而尾短，耳大而锐。上唇缺而无脾，长须而前
猕猴 （《证类》） 【释名】沐猴（《史记》）、为猴（《说文》） 马留（《倦游录》）、狙。时珍曰：按班固《白虎通》云：猴，候也。见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。猴好拭面如沐，故谓之沐，而后人讹沐为母，又讹母为猕，愈讹愈失矣。 《说文》云：为字象母猴之形。即沐猴也，非牝也。猴形似胡人，故曰胡孙。《庄子》谓之狙。养马者厩中畜之，能辟马病，胡俗称马留云。《梵书
牛 （《本经》中品） 【校正】《别录》上品牛乳，《拾遗》犊脐屎，今并为一。 【释名】时珍曰︰按许慎云︰牛，件也。牛为大牲，可以件事分理也。其文象角头三、封及尾之形。《周礼》谓之大牢，牢乃豢畜之室，牛牢大，羊牢小，故之一元大武。元，头也。武，足迹也。牛肥则迹大。犹《史记》称牛为头之义。《梵书》谓之瞿摩帝。牛之牡者曰牯，曰特，曰曰，北牛曰。纯色曰牺，黑曰，白曰K
马肾 时珍曰︰按熊太古《冀越集》云︰马有墨在肾，牛有黄在胆，狗宝之类，当有功用。惜乎前人不知，漫记于此以俟。
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