出自：金代诗人 元好问 的 《京都元夕》 原文如下： 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
近来有妊之妇，多有忌服药品。如 半夏 、 大黄 、 巴豆 、丑牛、 槟榔 、 大戟 、 芫花 、 甘遂 、 麝香 、 三棱 、 莪术 、 附子 、经花、 三七 之类，称为堕胎之品。凡有始者，切不可服。今人死死记着，毫不敢易。予以为皆可服也，不必忌虑，总在看病之若何。如病果当服， 半夏 、 大黄 、 附子 一切药品，皆是安胎。病不当服，即参、茸、胶、桂亦能堕胎...
《服制像》 1、服制像:天地之生万物也以养人，故其可适者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为同也。剑之在左，青龙之象也。刀之在右，白虎之象也。韍之在前，朱鸟之象也．冠之在首，玄武之象也。四者，人之盛饰也。夫能通古今，别然不然，乃能服此也。盖玄武者，貌之最严有威者也，其像在后，其服反居首，武之至而不用矣。圣人之所以超然，虽欲从之，末由也已。夫执介胄而后能拒敌者...
《服制像》 1、服制像:天地之生万物也以养人，故其可适者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为同也。剑之在左，青龙之象也。刀之在右，白虎之象也。韍之在前，朱鸟之象也．冠之在首，玄武之象也。四者，人之盛饰也。夫能通古今，别然不然，乃能服此也。盖玄武者，貌之最严有威者也，其像在后，其服反居首，武之至而不用矣。圣人之所以超然，虽欲从之，末由也已。夫执介胄而后能拒敌者...
王海藏曰∶妇人月事不至，是为胞闭，为血不足，宜服 四物汤 。妇人崩者，是为血有余，亦服 四物汤 何也？ 曰∶妇人月事不至者，内损其原，不能生血，故胞闭不通，是血不足，宜服四物汤，是益原和血之药也。崩中者，是血多也。暴损其原，是火逼妄行，涸竭为根，亦宜四物汤，乃润燥益原之药也。
《禁服》 1、禁服:雷公问于黄帝曰：细子得受业，通于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣。“外揣”言浑束为一，未知所谓也。夫大则无外，小则无内，大小无极，高下无度，束之奈何？士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若细子。细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？黄帝曰：善乎哉问也。此先师之所禁，坐私传之也，割臂...
《禁服》 1、禁服:雷公问于黄帝曰：细子得受业，通于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣。“外揣”言浑束为一，未知所谓也。夫大则无外，小则无内，大小无极，高下无度，束之奈何？士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若细子。细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？黄帝曰：善乎哉问也。此先师之所禁，坐私传之也，割臂...
...．故无嗳酸气味．不可即投消导．纵伤食而嗳酸． 恶心 ．恶食．饱闷．当于 生化汤 内佐消导．若血块消尽．宜以参术为主．消导为佐．若夫因伤诸食．服消食开胃药多．反损胃气．必增虚饱满闷．多不思谷．医者又误认原伤食物未消．不敢用补助胃气之药．多致不救．予治此症．用 长生活命丹 ．活人多矣． 长生 活命丹 人参 (三四钱) 水煎．调锅底饭焦末服． (〔吴按〕锅底饭焦即...
...癌色变”，这是人们司空见惯的事。国外有报道称，不少癌症病人是被吓死的。为此，有肿瘤专家提出：对癌症病人，除了要有专业的针对性治疗，还要给他们服“心药汤剂”，身心两方面双管齐下，才能收到良好的治疗效果。 肿瘤患者心病多 上海长征医院肿瘤科主任王杰军教授认为，不少癌症患者，往往同时患有两种疾病：确诊的疾病仅是其一，其二就是惶惶不可终日， 情绪低落 ，心病严重，严...
...长一尺。煮出饭来，虽无两丈，吃过后满口清香，精神陡长，一年总不思食。此话不但林兄不信，就是当时老夫自己也觉疑惑。后来因闻当年宣帝时背阴国来献方物，内有‘清肠稻’，每食一粒，终年不饥，才知当日所食大约就是清肠稻了。”林之洋道：“怪不得今人射鹄，每每所发的箭离那鹄子还有一二尺远，他却大为可惜，只说‘差得一米’，俺听了着实疑惑，以为世上哪有那样大米。今听九公这话，...
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