...阴起跟前随少阴。阳维只络诸阳脉，何谓阴维为络阴。带脉围腰如束带，不由常度曰奇经。脏腑募俞穴（募，音暮，举痛论作膜，盖以肉间膜系，为脏气结聚之所，故曰募。俞，音庶，扁鹊传作输，犹委输之输，言脏气之所输也。募皆在腹，俞皆在背，故难经曰募在阴，...
...阴起跟前随少阴。阳维只络诸阳脉，何谓阴维为络阴。带脉围腰如束带，不由常度曰奇经。脏腑募俞穴（募，音暮，举痛论作膜，盖以肉间膜系，为脏气结聚之所，故曰募。俞，音庶，扁鹊传作输，犹委输之输，言脏气之所输也。募皆在腹，俞皆在背，故难经曰募在阴，...
...长者好。二月、八月采根，曝干。张仲景治伤寒有大、小柴胡及柴胡加龙骨、柴胡加芒硝等汤。故后人治寒热，此为最要之药。陈藏器陶云∶芸蒿是茈胡，主伤寒。苏云∶紫姜作紫，此草紫色。《上林赋》云∶茈姜，今常用茈胡是也。雷公曰∶凡使，茎长软，皮赤，黄髭须...
...氣歸於天。形魄歸於地。祭義曰。死必歸土。此之謂鬼。其氣發揚於上。神之箸也。是以聖人尊名之曰鬼神。按䰟魄皆生而有之而字皆从鬼者、䰟魄不離形質而非形質也。形質亡而䰟魄存。是人所歸也。故从鬼。从鬼。白聲。孝經說曰。魄、白也。白、明白也。䰟、芸也。...
...氣歸於天。形魄歸於地。祭義曰。死必歸土。此之謂鬼。其氣發揚於上。神之箸也。是以聖人尊名之曰鬼神。按䰟魄皆生而有之而字皆从鬼者、䰟魄不離形質而非形質也。形質亡而䰟魄存。是人所歸也。故从鬼。从鬼。白聲。孝經說曰。魄、白也。白、明白也。䰟、芸也。...
...氣歸於天。形魄歸於地。祭義曰。死必歸土。此之謂鬼。其氣發揚於上。神之箸也。是以聖人尊名之曰鬼神。按䰟魄皆生而有之而字皆从鬼者、䰟魄不離形質而非形質也。形質亡而䰟魄存。是人所歸也。故从鬼。从鬼。白聲。孝經說曰。魄、白也。白、明白也。䰟、芸也。...
...糟粕，酒滓也。从米白聲。匹各切 (魄) 陰神也。陰當作侌。陽言气、陰言神者、陰中有陽也。白虎通曰。魄者、迫也。猶迫迫然箸於人也。淮南子曰。地氣爲魄。祭義曰。氣也者、神之盛也。魄也者、鬼之盛也。鄭云。氣謂嘘吸出入者也。耳目之聰明爲魄。郊特牲...
...《曰部》 3025、曰部:曰：词也。从口乙声。亦象口气出也。凡曰之属皆从曰。 3026、曰部:𣆑：告也。从曰从册，册亦声。 3027、曰部:曷：何也。从曰匃声。 3028、曰部:曶：出气词也。从曰，象气出形。《春秋传》曰：“郑太子曶。”...
...经穴分类名。与背俞穴对举，即募穴。王冰曰：“胸腹曰募，背脊曰俞。”参见募穴条。...
...陈藏器曰∶蔓菁园中无蜘蛛。李时珍曰∶蔓菁子可升可降，能汗能吐能下，能利小便，明目解毒，其功甚伟，世罕知用，何哉？）。根，捣敷阴囊肿大如斗；末服解酒毒；和芸苔（油菜也）根捣汁，鸡子清调，涂诸热毒（单盐捣，不用芸薹亦可）。...
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