...不化火，而火且化水，是小肠属火明矣。惟小肠之火代心君以变化，心即分其火气以与小肠，始得导水以渗入于膀胱。然有心之火气、无肾之水气则心肾不交水火不合，水不能遽渗于膀胱矣。少师曰：斯又何故乎?岐伯曰：膀胱，水腑也，得火而化，亦必得水而亲。小肠之...
...出自：宋辽金王禹偁的《清明》类型：人生原文如下： 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。...
...．郁蒸愈发．阴湿愈炎．或出地而上升．或与龙而并见．人身肝家之火．挟气郁者．宜顺气以导之．所谓气降则火自降也．挟血燥者．宜养血以濡润之．所谓肝气为阳为火．肝血为阴为水也．逍遥散之类．挟湿热者．宜清湿以解之．所谓湿病多自热生．热去而湿自除也．...
...《资生》云：『凡灸当先阳后阴，言从头向左而渐下，次从头向右而渐下，先上后下。』《明堂》云：『先灸上，后灸下，先灸少，后灸多，皆宜审之。』王节斋曰：『灸火须自上而下，不可先灸下，后灸上。』...
...“体若燔炭，汗出而散”一语，见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者，汗而发之”，同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文，诸家意见不尽一致，略析如下：其一。“体若燔炭，汗出而散”一语，今在“因于暑、...
...静，上下同流，不乐安居于母宅，又不可谓肝胆之宫竟是三焦之府也。少师曰：三焦火也，火必畏水，何故与水亲乎?岐伯曰：三焦之火最善制水，非亲水而喜入于水也，盖水无火气之温则水成寒水矣。寒水何以化物。故肾中之水，得三焦之火而生；膀胱之水，得三焦之火...
...从中医角度来讲，火灸的方式只适合风寒性体质及阳虚的人，热征、阴虚者，则由于体内火旺，做火疗的话可能会加重内热而导致上火。 火疗方法通过高温加热，让皮肤上敷着的药物渗透到体内，可以治疗气血不活、筋骨疼痛，同时可以促进血液循环，达到止痛、恢复...
...，谚云寒包火是也。又问曰∶咳嗽有不兼风寒，而专属火者，何也？答曰∶此杂证嗽也或夏令暑热之火，或饮食辛辣之火，或脾肺气虚之火，或龙雷 上之火，皆令咳嗽，各有兼证，与伤寒鼻塞声重，头痛发热恶寒之状，自是不同，并与热伤风之咳迥别，宜于本门求之，...
...痿证之一。为暑热伤肺、生痰之证。《不居集》卷十七：“暑痰，暑热伤肺，多有痰涎，神志不清。宜清时令之火，则金清而木有制；开郁结之痰，则神安而气自宁。”参见痰证条。...
...火之为病，其害甚大，其势生彰，其死甚暴。何者？盖能燔灼焚焰，飞走狂越，销铄万物，莫能过之，游行于三焦虚实之两途。故凡动皆属火化，火不妄动，随触而发。夫人在气交之中，多动少静，欲无触发可得乎？火一妄行，元气更伤，动之极也，遂与元气不两立。...
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