...《曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也》 1、曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也:曾子问晏子曰：“古者尝有上不谏上，下不顾民，退处山谷，以成行义者也？”晏子对曰：“察其身无能也，而托乎不欲谏上，谓之诞意也。上惛乱，德义...
...一 晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？...
...揆而度之，使自索之。」又曰：「圖畫安危，揆度得失。」即其證。《輕重乙篇》及《丁篇》之兩「癸度」亦即「揆度」。著者或以此名篇，或以此名人，皆指善於考慮核計輕重問題而言。《史記。平準書》云：「桑弘羊以計算用事。」又云：「弘羊洛陽賈人子，以心計，...
...出自：宋辽金黄庭坚的《书幽芳亭记》类型：植物原文如下： 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不...
...指地面上的水和土 waters and soil 水土保持 泛指环境和气候,即指某一地域的自然条件 climate 桔生淮南则为桔,生于 淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。——《晏子春秋·内篇杂下》 驱中国士众远涉...
...個思想體系，而在時代問題上又從王、羅二氏已經前進了一步的地方倒退了回去，這也是未免使人失望的。 根據我個人不成熟的意見，則認為本書與《管子》其它各篇不是一個思想體系。它是西漢末年王莽時代的人所作。關於這種觀點，都散見在拙稿《管子輕重篇新詮》...
...言未卒，天大雨，方千里。所以然者何也？以能顺天慈民也。今吾君树槐，令犯者死。欲以槐之故杀婧之父，孤妾之身，妾恐伤执政之法而害明君之义也。邻国闻之，皆谓君爱树而贱人，其可乎！” 3、齐伤槐女:晏子惕然而悟。明日，朝，谓景公曰：“婴闻之，穷民...
...父之什》 50、《斯干》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 51、《我行其野》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 52、《黄鸟》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 53、《白驹》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 54、《祈父》原文-出自《小雅》之...
...叔和编次伤寒论有功千古”，故本书按王叔和编次的《伤寒论》原文，删去他认为是王氏所增补的平脉辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《伤寒论》注本中推崇张隐庵、张令韶二家，并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说，认为二张“阐发五运六气、...
...十二律，则又未知此理。盖乐之和者，在于三分损益；乐之辨者，在于上下相生。若李照、范镇之法，其合于三分损益者则和矣，自夷则已降，其臣、民、事、物，岂能尊卑有辨而不相凌犯乎？晋荀勖之笛，梁武帝之通，皆不知而作者也。” 《变声篇》曰： 变宫声四十二，...
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