...石父曰：「吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，僕不敢當也。」晏子遂以為上客。 君子曰：「俗人之有功則德，德則驕，晏子有功，免人于厄，而反詘下之，其去俗亦遠矣。此全功之道也。」 晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五 晏子為齊相，...
...《臧哀伯谏纳郜鼎》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天，宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉，并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气，华父督害怕，就干脆把殇公也杀了，另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认，先后对齐、陈、郑、...
...组”，并“鲜??”之异文。又疑当为“华驵”，《晏子春秋·谏下》篇云“今君之服驵华，不可以导众”，又云“圣人之服，中侻而不驵”。此驵字从鱼且声，旧本并同。俞正燮谓“羊”乃“善”脱，“?”乃“但”误，则误仞为从旦，又读“羊”属上为句，并谬。苏云...
...天文之为十二次，所以辨析天体，纪纲辰象，上以考七曜之宿度，下以配万方之分野，仰观变谪，而验之于郡国也。《传》曰：“岁在星纪，而淫于玄枵。”“姜氏、任氏，实守其地。”及七国交争，善星者有甘德、石申，更配十二分野，故有周、秦、齐、楚、韩、赵、...
...臣子以死来规劝君主 death remonstration 凛然古人尸谏之风 国语辞典 衛大夫史魚臨死遺言以諫其君。見韓詩外傳．卷七。後指以死諫君。...
...当成礼，死而置尸於北堂，於我足矣，灵公往吊，问其故，其子以父言闻于灵公，公失容曰：吾失矣，立召蘧伯玉而贵之，召弥子瑕而退之，徙丧於堂，成礼而後去。 《晏子》曰：景公有所爱槐，令吏守之，令犯槐者死，有过而犯之者，君令吏收而拘之，将加罪焉，晏子...
...原文 王云：“‘待’当为‘持’，‘忧反’当为‘爱交’。吕氏春秋慎大篇注‘持犹守也’。言仕者守其禄，游者爱其交，皆为己而不为国家也。《管子·明法》篇曰：‘小臣持禄养交，不以官为事’。《晏子春秋·问篇》曰：‘士者持禄，游者养交’。养交与爱交同意...
...31、《垒虚》原文-出自《六韬》之《虎韬》 32、《火战》原文-出自《六韬》之《虎韬》 33、《略地》原文-出自《六韬》之《虎韬》 34、《绝道》原文-出自《六韬》之《虎韬》 35、《动静》原文-出自《六韬》之《虎韬》 36、《金鼓》原文...
...此事。焦愤然曰：“子而囚母，天地反覆矣！"使主人具汤水，“吾将沐浴，明早叩阍入谏秦王。" 同舍笑曰：“彼二十七人者，皆王平日亲信之臣，尚且言而不听，死不旋踵，岂少汝一布衣耶！"茅焦曰：“谏者自二十七人而止，则秦王遂不听矣，若二十七人而不止，...
...何以能率諸侯以朝天子乎？」 晏子對曰：「昔吾先君桓公，變俗以政，下賢以身。管仲，君之賊者也，知其能足以安國濟功，故迎之于魯郊，自御，禮之于廟。異日，君過于康莊，聞甯戚歌，止車而聽之，則賢人之風也，舉以為大田。 先君見賢不留，使能不怠，是以內政...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
