...《柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄》 1、柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄:景公为路寝之台，成，而不踊焉。柏常骞曰：“君为台甚急，台成，君何为而不踊焉？”公曰：“然！有枭昔者鸣，声无不为也，吾恶之甚，是以不踊焉。” 2、柏常骞禳枭死将...
...。”左传定十二年，孔疏谓公孟絷之后，以字为氏。《说苑·修文》篇有公孟子高见颛孙子莫及曾子，此公孟子疑即子高，盖七十子之弟子也。君子共己以待，苏云：“共，读如恭。”诒让案：《荀子·王霸》篇云“则天子共己而已”。 《墨子闲诂》原文 杨注云“共...
...己所不悦者，日屈指怒数，将谋尽杀之。苞蓄未及泄丁重疾，旬日而卒。 罗隐，《唐才子传》：隐字昭谏。余杭人。诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第，大为唐宰相郑畋、李蔚所知。隐虽负文称，然貌古而陋。畋女幼有文性，尝览隐诗卷，讽诵不已，畋...
...恶寒，是重阴无阳也，当亟泻其阴，峻补其阳。昼则恶寒，夜则烦躁，饮食不入，病名阴阳交变。阴阳交变者死矣。闭户塞牖，系之病者。数问其情，以从其意。得神者昌，失神者亡。《甲乙经》云∶所问病者，问所思何也，所惧何也，所欲何也，所疑何也。问之要，察...
...其以所闻，著之于篇，朕将览焉。 《南省进士策问一首》苏辙 问：三代、汉唐之法行于前世，而施之于今，辄以不效，何也？昔者，盖尝取经界之旧法以为方田，采府卫之遗意以为乡兵，举黜陟之坠典以为考课矣，然而为方田则民扰而不安，为乡兵则民荣而无益，为...
...“形若槁骸，心如死灰。直实不知，以故自持。墨墨恢恢，无心可与谋。彼何人哉！”故老子曰：“明白四达。能以无知乎！” 赵襄子攻翟而胜之，取尤人、终人。使者来谒之，襄子方将食，而有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色，何也？”襄...
...古者师行载迁庙之主，无迁庙则以币玉，为庙不可一日虚主也。 一日虚主犹不可，若无主而为庙，可乎？是凡庙皆当有主也。 今郡县所祭，未尝有主，而皆有土木之像，夫像安出哉。 古者祭莫不有尸，《诗》有灵星之尸，则祭无所不用尸也。 祭而不用尸者，是始死...
...《景公游公阜一日有三过言晏子谏》 1、景公游公阜一日有三过言晏子谏:景公出游于公阜，北面望睹齐国曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公、太公将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之...
...贞为利也。 “初吉”，柔得中也；“终”止则“乱”，其道穷也。 柔皆乘刚，非正也；以“济”则可，“既济”，则当变而反其正，以此终焉。止而不变，则乱矣。 《象》曰：水在火上，“既济”；君子以思患而豫防之。 “既济”者，难平而安乐之世也，忧患常生于此...
...以為不祥晏子諫第十 景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？」 晏子對曰：「國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者...
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