书名：伤寒补例 作者：周学海 朝代：清 年份：公元1644-1911年 叙 卷上 伤寒论难读并宜补大旨 三阳三阴分经名义 伤寒重病多是下焦伏寒 伏寒触发与伤寒时温脉证并病机异同 即病伏气直中传经四证异同 晚发是伤寒正病 两感有三 水气凌心即是三焦伤伤寒杂病皆有之 无端暴喘即是寒入命门伤寒杂病皆有之 卷下 伤寒论读法十四条 南北伤寒温病异治 附治疟宜破血发汗 ...
书名：伤寒补例 作者：周学海 朝代：清 年份：公元1644-1911年 叙 卷上 伤寒论难读并宜补大旨 三阳三阴分经名义 伤寒重病多是下焦伏寒 伏寒触发与伤寒时温脉证并病机异同 即病伏气直中传经四证异同 晚发是伤寒正病 两感有三 水气凌心即是三焦伤伤寒杂病皆有之 无端暴喘即是寒入命门伤寒杂病皆有之 卷下 伤寒论读法十四条 南北伤寒温病异治 附治疟宜破血发汗 ...
...了我国历代医籍中有关内科 杂病 （不包括 伤寒 ）的论述分类编辑而成。共分外因类、内因类、诸 气病 、诸血病及 脏腑 类五类。每类包括若干病证，对于每种病证的名义、病因、脉候、 症状 、治疗及方药等均作了系统全面的介绍。所引文献比较精要准确，对临床有一定参考价值。现存稿本、日本跻寿馆活字本。1949年后有排印本。 参看 《杂病广要》全文和txt格式电子书下载
...妇人以买卖、针灸为名者，皆不可令入人家。凡脱漏妇女财物及引诱妇女为不美之事，皆此曹也。 「译述」尼姑、道婆、媒婆、牙婆以及妇人借做买卖和针灸名义上门的，都不能让他们到家中来。大凡拐骗妇女财物以及引诱妇女做越轨行为的事，都是这类人引起的。 「评析」俗语说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”对于不认识的人上门，千万不要轻易让其入室。因为，对来者来讲是“无事不登...
...，经书所载亦当通。 《 脉经 》无表里九道之目，且七表以芤为阳，然为亡血失精半产。七表以弦为阳。仲景以弦为阴。九道以动为阴，仲景以动为阳。惟《 脉经 》则与仲景合也。经以上中下九候为九道，的非歌诀九道之谓也。戴同父有《 脉诀刊误 》，朱文公谓其辞俚而浅。但《脉诀》世俗诵习已惯，表里名义，初学不可不知。九道从丹溪者，《 脉经 》有数无短，《内经》有革无牢故也。
...时间推移，人们对他的记忆和怀念非旦没有淡漠，反而更加强烈了。就象我对父亲的爱，越积越厚，越是久远越加深切。 他是一位严父，一直对我们要求很严。他从来不让我们用他的专车，从来不许借用他的名义干自己的事，以至于在家打电话，时间稍长都会被批评为“占公家便宜”。记得小时候，尽管工作单位就在马路对面，他却很少回家，偶而回家吃顿饭，往往被来电话搅断三、五次 ......
...。又有长短大三脉，经书所载亦当通。 《脉经》无表里九道之目，且七表以芤为阳，然为亡血失精半产。七表以弦为阳。仲景以弦为阴。九道以动为阴，仲景以动为阳。惟《脉经》则与仲景合也。经以上中下九候为九道，的非歌诀九道之谓也。戴同父有《脉诀刊误》，朱文公谓其辞俚而浅。但《脉诀》世俗诵习已惯，表里名义，初学不可不知。九道从丹溪者，《脉经》有数无短，《内经》有革无牢故也。
...时间推移，人们对他的记忆和怀念非旦没有淡漠，反而更加强烈了。就象我对父亲的爱，越积越厚，越是久远越加深切。 他是一位严父，一直对我们要求很严。他从来不让我们用他的专车，从来不许借用他的名义干自己的事，以至于在家打电话，时间稍长都会被批评为“占公家便宜”。记得小时候，尽管工作单位就在马路对面，他却很少回家，偶而回家吃顿饭，往往被来电话搅断三、五次 ......
...。又有长短大三脉，经书所载亦当通。 《脉经》无表里九道之目，且七表以芤为阳，然为亡血失精半产。七表以弦为阳。仲景以弦为阴。九道以动为阴，仲景以动为阳。惟《脉经》则与仲景合也。经以上中下九候为九道，的非歌诀九道之谓也。戴同父有《脉诀刊误》，朱文公谓其辞俚而浅。但《脉诀》世俗诵习已惯，表里名义，初学不可不知。九道从丹溪者，《脉经》有数无短，《内经》有革无牢故也。
...法，作用于经筋体治疗经筋相关疾病和保健身体的过程，称经筋疗法。 经筋疗法来源于临床实践，是临床实践性特强的治疗方法。经筋（ 疗法 ）之理与 易筋经 之理，异曲同工。易筋经，即是专论述易筋之经典。易筋经认为事物无不可易，筋也然；通过对筋的锻炼、理顺，使筋路涤畅排除 内障 。古人云：但使 五脏 元真通畅，则 百病不生 （即无阻无障）。 经筋疗法就是通过训练有素的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。