...言之。 求日出入所在术 以所入气辰刻及分，与后气辰刻及分相减。馀乘入气日算，以十五除之。所得以加减所入气为定日出人。从冬至至夏至，日出减之，日入加之。从夏至至冬至，日出加之，日入减之。入馀为定刻及分。 武德九年五月二日校历人前历博士臣南宫子明 校历人前历博士臣薛 弘疑 校历人算历博士臣王 孝通 监校历大理卿清河县公崔 善为 夜漏半 右依武德元年经，加于漏刻日...
... 群才滿金閨。 空手無壯士。 窮居使人低。 送君登黃山。 長嘯倚天梯。(倚一作上) 小舟若鳧雁。 大舟若鯨鯢。 開帆散長風。 舒卷與云齊。 日入牛渚晦。 蒼然夕煙迷。 相思定何許。(定一作在)(許一作所) 杳在洛陽西。 《送儲邕之武昌》 黃鶴西樓月。(西一作高) 長江萬里情。 春風三十度。 空憶武昌城。 送爾難為別。 銜杯惜未傾。 湖連張樂地。 山逐泛舟行。...
... 群才滿金閨。 空手無壯士。 窮居使人低。 送君登黃山。 長嘯倚天梯。(倚一作上) 小舟若鳧雁。 大舟若鯨鯢。 開帆散長風。 舒卷與云齊。 日入牛渚晦。 蒼然夕煙迷。 相思定何許。(定一作在)(許一作所) 杳在洛陽西。 《送儲邕之武昌》 黃鶴西樓月。(西一作高) 長江萬里情。 春風三十度。 空憶武昌城。 送爾難為別。 銜杯惜未傾。 湖連張樂地。 山逐泛舟行。...
...術疏 奇功遂不成 其人雖已沒 千載有餘情 《桃花源詩》 嬴氏亂天紀 賢者避其世 黃綺之商山 伊人亦云逝 往跡浸復湮 來逕遂蕪廢 相命肆農耕 日入從所憩 桑竹垂餘蔭 菽稷隨時藝 春蠶收長絲 秋熟靡王稅 荒路曖交通 雞犬互鳴吠 俎豆猶古法 衣裳無新製 童孺縱行歌 斑白歡遊詣 草榮識節和 木衰知風厲 雖無紀曆誌 四時自成歲 怡然有餘樂 于何勞智慧 奇蹤隱五百 一朝...
...上，見漁者，曰：「來，渡我。」漁者知其非常人也，欲往渡之，恐人知之，歌而往過之，曰：「日昭昭，侵以施，與子期甫蘆之碕。」子胥即從漁者之蘆碕。日入，漁者復歌往，曰：「心中目施，子可渡河，何為不出？」船到即載，入船而伏。半江，而仰謂漁者曰：「子之姓為誰？還，得報子之厚德。」漁者曰：「縱荊邦之賊者，我也，報荊邦之仇者，子也。兩而不仁，何相問姓名為？」子胥即解其劍，...
...》中第五百七十七卷，梁朝昭明太子所立三十二分。讲毕，散讲释迦牟尼出身。宗寅道：“释迦周朝四月八日降生，四月八日成道。四月八日转大法轮，四月八日入于涅盘，降生于迦维卫，成道于摩竭提，说法于波罗奈，入灭于拘尸那。释迦牟尼即是能仁寂默，能仁者不住那畔，寂默者不住今时，乃圆应之号也。”讲毕只见善男座上一人问道：“佛有父母，亦有兄弟妻子么？”宗寅合掌答道：“佛有三妃，...
...，发论明三倒。 座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。 卷159_26【寻香山湛上人】孟浩然 朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。 杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。 法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。 野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。 谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。 卷15...
...崢嶸鏡湖里。 秀色不可名。 清輝滿江城。 人游月邊去。 舟在空中行。 此中久延佇。 入剡尋王許。 笑讀曹娥碑。 沉吟黃絹語。 天台連四明。 日入向國清。 五峰轉月色。 百里行松聲。 靈溪恣沿越。 華頂殊超忽。 石梁橫青天。 側足履半月。 忽然思永嘉。 不憚海路賒。 挂席歷海嶠。 回瞻赤城霞。 赤城漸微沒。 孤嶼前(嶢)屼。 水續萬古流。 亭空千霜月。(霜一作...
...崢嶸鏡湖里。 秀色不可名。 清輝滿江城。 人游月邊去。 舟在空中行。 此中久延佇。 入剡尋王許。 笑讀曹娥碑。 沉吟黃絹語。 天台連四明。 日入向國清。 五峰轉月色。 百里行松聲。 靈溪恣沿越。 華頂殊超忽。 石梁橫青天。 側足履半月。 忽然思永嘉。 不憚海路賒。 挂席歷海嶠。 回瞻赤城霞。 赤城漸微沒。 孤嶼前(嶢)屼。 水續萬古流。 亭空千霜月。(霜一作...
...行，天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左回焉。天形南高而北下，日出高故见，日入下故不见。天之居如倚盖，故极在人北，是其证也。极在天之中，而今在人北，所以知天之形如倚盖也。日朝出阴中，暮入阴中，阴气暗冥，故从没不见也。夏时阳气多，阴气少，阳气光明，与日同晖，故日出即见，无蔽之者，故夏日长也。冬时...
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