...犯了原则性错误”，结果“使中医走了四十多年的弯路”(详见何足道的《中医存亡论》)，对此全盘否定的观点实在不敢苟同。中医因被歧视愤而出此矫枉过正之言，是不难理解的，但对经反复验证了的中西医结合科研成果也几乎否定，实难令人心服。科学在突飞猛进，...
...新耳，酒炒） 肉桂（六分，冬天用八分，临煎方去皮切碎，借此引经，率领诸药直入血分，且温可通行散瘀，则生产自易） 加胶枣（二枚）水煎，食前温服。如产妇壮实及无力服人参者，去参用之，其催生之效，尚能倍于佛手散多矣。论曰∶妇人临产，关系母子性命，...
...许叔微述·宋 重雕元刻伤寒百证歌发微论叙 卷上 论伤寒七十二证候 论桂枝汤用赤白芍药不同 论伤寒慎用圆子药 论桂枝麻黄青龙用药三证 论两感伤寒 论伤寒以真气为主 论治伤寒须根据次第 论仲景缓迟沉三脉 卷下 论表里虚实 论桂枝肉桂 论滑脉 ...
...关系。目为神的“荧光屏”，目能最早反映神的状况。中医强调：“得神者昌，失神者亡。”故察目是判断心神存亡的关键。大凡目光迥迥，顾盼流星，黑白分明谓之有神。而目直视深、目暗睛迷，甚至瞳神散大者谓之失神。如《素问·脉要精微论》说：“头倾视深、精神将...
...人体的生长与衰老，与肾气旺盛虚衰密切相关。而补肾之法正是延年益寿之关键。所以说“肾气盛则延寿，肾气衰则寿夭”。 寻求良好的延年益寿之法以期“健康长寿”，历来是人们所求的美好愿望。其实，肾与人的寿夭存亡有密切关系。肾强是生命旺盛之体现，肾虚...
...而火动少加黄柏，小便不通或赤加香附，腰痛加杜仲，恶寒加肉桂，恶心加炮姜，自汗虚寒加附子，腹胀恐成中满加附子、炮姜、肉桂、吴茱萸、青皮、枳壳之类，脉虚浮有湿加羌活、防风、茯苓。人无气不生，而气又多患其不足。凡去病之药，病去即止，不可多服，多服...
...如《素问·平人气象论》：“长夏胃微软弱臼平，但代无胃曰死。”三指至数之代，《灵枢·根结篇》：“五十动而不一代者，五脏皆受气，四十动一代者，一脏无气；三十动一代者，二脏无气；二十动一代看，三脏无气；十动一代者，四脏无气；不满十动一代者，五脏...
...搁在一旁，不予理论。 鲁迅 《而已集·文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或则无从查考了，置之不论。”亦作“ 置之弗論 ”。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且...
...《删补名医方论》天水散（一名益无散一名六一散） 治夏时中暑，热伤元气，内外俱热，无气以动，烦渴欲饮，肠胃枯涸者。又能催生下乳，积聚水蓄，里急后重，暴注下迫者宜之。桂府滑石（水飞，六两） 甘草（一两） 辰砂（三钱）上为细末，新汲水一碗，调服...
...立论，本源皆专主于风。至刘河间出世，见古人方论无功，另出手眼，云：中风者，非肝木之风内动，亦非外中于风，良由将息失宜，内火暴甚，水枯莫制，心神昏昧，卒倒无所知，其论专主于火。李东垣见河间方论矛盾，又另立论，曰：中风者，气虚而风邪中之，病在四旬...
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