《删补名医方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

作者:吴谦 朝代:清 年份:公元1644-1911年 序 正文 卷(一) 独参汤 参附汤 生脉饮 保元汤 四君子汤 香砂君子汤 当归补血汤 佛手散 四物汤 圣愈汤 地骨皮饮 犀角地黄汤 四生丸 当归六黄汤 黄建中汤 双和饮 人参养荣汤 归脾汤 妙香散 天王补心丹 酸枣仁汤 朱砂安神丸 卷(二) 补中益气汤 升阳益胃汤 升阳散火汤 补脾胃泻阴火升阳汤 清暑益...

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方论(十一)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...景之微奥。或得古人不言之妙。悉采取之。立为伤寒辨惑入式。附于类证之上。以论见证。则首尾相贯。以号见条。则言不重复。使学人开卷不待披检。而门类方论脉证。已粲然矣。嗟夫。吾尝见人议仲景书。犹儒家之经也。可谓格言矣。及夫临病施治。则执以家传秘方。或得或失。诘其所以。则莫知适从。而仲景之书。已罔然矣。斯亦举世之大谬也。何则。医岂易言哉。非神圣工巧。不足以参天地。契...

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方论(十三)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...等法绪论下卷。又类分 发热 头痛 等一百证。所载杂方一百四十九道。复附以刺灸穴法。此论诚可补仲景伤寒。及成氏明理论之未备。但恨其纂集昔贤后人方论,大半不标名姓。然亦每多偏僻处。学人宜详辨之。 〔伤寒大成〕未见 按上见于吴县志。 〔陆氏(圻)伤寒捷书〕海宁续目二卷 未见 〔何氏(镇)伤寒或问〕未见 按上见于本草纲目必读类纂。 〔邵氏(三山)伤寒辨略〕未见 尤侗...

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方论(七)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

... 和王实之流。皆互相阐发。其间 和名。与永乐大典相合。是 和实北宋名医。以伤寒为专门者。特宋史方技传不载。其履贯遂不可考耳。书凡十五篇。间附方论。大抵皆推阐张机之旨。而能变通其间。其可下编。不立汤液。惟以早下为大戒。盖为气质羸弱者言。然当以脉证相参。知其邪入阳明与否。以分汗下。不宜矫枉过直。竟废古方。至如辨脉篇。据伤寒例。 桂枝 下咽。阳盛乃毙。承气入胃。阴...

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疹治合时_《麻疹备要方论》在线阅读_【中医宝典】

...然者,当人人束手之时,细心详察。 ●初起发热,遍身自汗,此毒从汗解, 麻疹 易出。若自汗过多,又是火盛内迫,致汗妄流,恐有亡阳之变,宜 当归黄汤 加 浮麦 止之。 ●发热鼻血,亦毒从 鼻衄 解也,不可妄治,倘血出太多,是火盛致血妄行,以 茅花汤 主之。 ●发热 呕吐 者,是邪火内逼,毒瓦斯上行,用 竹茹 石膏汤 ,微吐者不必用此。 ●初起自利甚者,亦火邪内...

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方论(二)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...书治病。不过欲每条解明。不致医药有误而已,非若文公章句。必欲承上起下也。孔子云。爱礼存羊。凡经原次。余不敢乱叔和之旧。又曰。王叔和编次仲景方论三十六卷。当是十六卷。据论集中云。仲景为伤寒杂病论合十六卷。叔和编次。何至遽增二十卷书邪。况仲景当日。止着论二十二篇。尚未分为几卷。至叔和。始托名仲景。撰成并辨脉平脉法。为伤寒杂病论合十六卷。则是医林列传。云三十六卷...

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《小儿痘疹方论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...证和治法,按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者,身壮热、大便黄稠,其疮必光泽、起发肥满,疮易出易靥。表里俱虚者,已出未愈之间、疮不光泽、不起发、不红活、咸兼 腹胀 泻泄、气促而难靥。痘疹的治疗大法为托里、 解毒 和疏通荣卫。后辑录有关痘疹的效方,文字简要。1958年商务印书馆将本书与《小儿病原方论》合刊出版,书名:《陈氏小儿病源、痘疹方论》。

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《小儿痘疹方论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...证和治法,按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者,身壮热、大便黄稠,其疮必光泽、起发肥满,疮易出易靥。表里俱虚者,已出未愈之间、疮不光泽、不起发、不红活、咸兼 腹胀 泻泄、气促而难靥。痘疹的治疗大法为托里、 解毒 和疏通荣卫。后辑录有关痘疹的效方,文字简要。1958年商务印书馆将本书与《小儿病原方论》合刊出版,书名:《陈氏小儿病源、痘疹方论》。

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方论_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...曰∶一药治病,是曰奇方。 徐洄溪曰∶大甘为土之正味,能制肾水越上之火。王朴庄曰∶自《灵》《素》至汉、晋、宋、齐诸古方,凡云一两者,以今之七分厘准之。凡云一升者,以今之六勺七抄准之。汪按∶唐人之方则一两,当古之三两。 雄按∶鞠通,凡引古方,辄改定其分两,而轻重甚未当也。学人审之。 雄按∶《 伤寒 类要》治伤寒 心悸 ,脉结代。《 圣济总录 》治舌肿塞口。《 ...

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卷四·疫病方论《温热暑疫全书》_【中医宝典】

.... 白虎汤 证也.如舌上纯黄色.兼见里证.此邪已入胃.乃 承气汤 证也.有两三日即离膜原者.有半月十日不传者.有初得之四五日.厌厌聂聂.至五日.陡然势张者.凡元气胜者.毒易传化.元气薄者.邪不易化.即不易传.故曰邪与元气.不两立也.倘有他病久亏.适又感邪.能感而不能化.安望其传.不传则邪不去.淹留日久.愈沉愈伏.因误进参、 .愈壅愈固.不死不休也. 达原饮...

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