一治 伤寒 必须直攻毒瓦斯，不可补益，盖邪气在经络中，若随症早攻之，只三四日可愈。若却行补益，则毒瓦斯流炽，反致危困。 一伤寒神虽昏乱，而 小便 仍通者，乃阴气未绝之征，尚可治之。 一伤寒不思饮食，切不可用温脾健胃之药，以致反增热毒，为害不浅，但为因邪去病，里和自能思食。 一伤寒温疫，其不可治及难治者，必属下元虚症。如家中传染者，缘家有病患，则日夕忧患，而饮
伤寒 时证，汗后和平，身凉安静，却因饮酒复剧， 发热 烦闷， 干呕 呻吟 错语，不得卧， 黄连解毒汤 。
热入血室 为阴虚，则夜不宁而病剧。汗下过多为亡阳，阳虚则昼不安。 【和解】妇人 伤寒 发热 ，昼则明了，暮则谵语，为热入血室，以阴虚而热邪乘虚而入，故暮谵昼了，小 柴胡 加 牡丹皮汤 。 【温】下之后复发汗，昼则烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表里证，脉沉微，身无大热者， 干姜附子汤 。为下而复汗以亡阳，故昼烦而夜静。
伤寒 病服药，中病即已，不必尽剂。《 千金方 》云∶伤寒新瘥后食 猪肉 羊血 鱼脍 肥腻等味，必大下利。若食饼饵煎爆瓜果等物，胃气尚虚，不能克化，必更作热，皆难治也。又云∶新病瘥后，但得少食糜粥，常令稍饥，不可过饱，不可恣欲妄食，虽思勿与也。 又忌大肉诸般骨汁。《本草》注∶ 羊肉 热，病瘥后食之， 发热 杀人。又新差后当静卧，切勿早起梳沐，劳动多言，用心使意
阳病下利便脓血，协热也。少阴下利便脓血，协寒也，脓为陈积，血为新积。热则清，寒则固，此为治之大略也。 【清】下后 脉数 不解，下利不止，必协热而便脓血， 犀角地黄汤 。 【固】少阴下利不止， 腹痛 便脓血， 桃花汤 。
李子 建 伤寒 十劝不可不知。医家病家知此十劝，则不致误，所益非轻，况伤寒之病，与杂证不同，投药一差，生死立判。 · 伤寒头 痛及身热，便是阳证，不可服热药。 伤寒病传三阳三阴共六经，内太阴病头不疼身不热，少阴病有反 发热 而无头疼，厥阴病有头疼而无发热，故知头疼身热即是阳证。若妄投热药，决致死亡。 二、伤寒必须且攻毒瓦斯，不可补益。 邪气在经络中，即随证早
春甫曰∶圣人治未病不治已病，非谓已病而不治，亦非谓已病而不能治也。盖谓治未病，在谨厥始防厥微以治之，则成功多而受害少也。惟治于始微之际，则不至于已着而后治之，亦自无已病而后治也。今人治已病不治未病，盖谓病形未着，不加慎防，直待病势已着，而后求医以治之，则其微之不谨，以至于着，斯可见矣。 圣人起居动履，罔不摄养有方。间有几微隐晦之疾，必加意以防之，用药以治之。
凡看 伤寒 ，要识死证死脉亲切，一一理会，免致临病疑惑。但见死证，须以脉参之。如果不治，切莫下药。倘有锉失，咎将谁归？ 汗后热退脉静者瘥。 阴阳诸证脉平，吉。 阳证见阴脉者死。 阴阳毒过六七日者不治。 脉浮而滑，身汗如油， 喘息 不休，水浆不入，身体不仁，乍静乍喘者死。 伤寒咳逆上气脉散者凶。 阳反独留，体如烟熏，直视摇头，心先绝也。 汗后发润喘不休者，肺先
余闻之∶古人君子，出则为良相，处则为良医。又曰∶“一介之士，苟存心于利物，于人必有所济。”嗟乎！良相其难矣，良医岂易？易哉！夫羲农肇技于黄轩、扁卢；精能于 白发 、膏肓、督任之中，神其术而为良者，青年朱李由此选也。余不敏，少所指授，弗能为良医。窃意济人利物之事，随可行。居当与四方君子咨诹药石，又尝周历吴越诸邦所在，延访古先名手，医方若干，汇为一册。试之辄效，
《内经》曰∶风为百病之长。又曰∶风胜则动。又曰∶贼虚邪者，阳受之。又曰∶伤于风者，上先受之。 丹溪云∶伤风属肺者多，宜辛温或辛凉之剂散之，如 桂枝汤 、 参苏饮 、 消风散 、 羌活散 ，究证施治。
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