夫风为天地浩荡之气，正顺则能生长万物，偏邪则伤害品类，人或中邪风，鲜有不致毙者。故入脏则难愈，如其经络空虚而中伤者，为半身不遂，手脚 瘫痪 ，涎潮昏塞，口眼 斜，肌肤不仁，痹瘁挛僻。随其脏气，所为不同，或左或右，邪气反缓，正气反急，正气引邪，僻不遂。盖风性紧暴，善行数变，其中人也卒，其眩人也晕，激人涎浮，昏人神乱，故推为百病长。圣人先此以示教，太医编集，所以
天齐标巨镇，日观启崇期。岧峣临渤澥，隐嶙控河沂。 眺迥分吴乘，凌高属汉祠。建岳诚为长，升功谅在兹。 帝猷符广运，玄范畅文思。飞声总地络，腾化抚乾维。 瑞策开珍凤，祯图荐宝龟。创封超昔夏，修禅掩前姬。 东后方肆觐，西都导六师。肃驾移星苑，扬罕驭风司。 沸鼓喧平陆，凝跸静通逵。汶阳驰月羽，蒙阴警电麾。 岩花飘曙辇，峰叶荡春旗。石闾环藻卫，金坛映黼帷。 仙阶溢秘秬
《惠眼观证》云∶凡生下一七至襁褓内及一岁皆谓之牙儿。二岁曰婴儿，三岁曰奶童，四岁曰奶腥，五岁曰孩儿，六岁曰小儿。自一岁至十五岁，皆以小方脉治。
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...禽。石头陀输与金台，金台送与周小二，周小二养在家中。未知如何了局，在后再表。 那日喜逢天气晴朗，英雄们陆续到琵琶亭来，一总共有七十二人。亭中叙会，各通名姓。张其把礼物安排，红烛辉煌，只有金台未到。少刻来了，与大众施礼，细细一观，大半是初会，不曾相识。众英雄正在通名道姓，只见亭外高声大喊而来：“呀，汰！贝州金台那得擅敢在此叙众犯法？俺乃是杨方，容你不得，特来拿...
《惠眼观证》云∶凡生下一七至襁褓内及一岁皆谓之牙儿。二岁曰婴儿，三岁曰奶童，四岁曰奶腥，五岁曰孩儿，六岁曰小儿。自一岁至十五岁，皆以小方脉治。
夫 中风 寒暑湿，与香港脚，皆渐、顿、浅、深之不同。中风寒暑湿，得之顿而浅；香港脚得之渐而深，以其随脏气虚实寒热发动，故得气名。其如循经络入腑脏，证候虽不一，然三阳多热躁，三阴多热烦，亦可类推。但香港脚不专主一气，亦不专在一经，故与中风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病，混杂多端，未易分别。治之，须寻其经络病证，所在去处，然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经，
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴 诗 酒伴皆抛我， 雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。 吴娘暮雨萧萧 曲 ，自别 江南 更不闻。
病者 头痛 ，目脱项强，腰脊连体枢、循髀外出外踝之后，循京骨至小指外侧皆痛者，乃足太阳膀胱经为风寒暑湿 流注 。自汗者为风胜，无汗疼痛为寒胜，热顽为暑胜，重着肿满为湿胜，诸经皆当如此推。凡太阳经宜随四气发散愈。
话表常素两眼看着邵禁诸人，欲说不说。邵禁道：“常社友，你有亏心处，正宜今日当高僧前说出，以求忏悔，以救灾病。便是我等，也或有从前作过罪过，不敢隐藏，必须明说，以求度脱。若是错过，恐罪孽益深。”常素乃向僧前拜礼，说：“小子生平吃这碗素饭多年，并无背理妄为。只因昔年殡葬了父祖在坟，家业颇丰富起来。我相信风水，便是得了气脉。乃听了一人说风水未利，当速迁改，可望贵显
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