☆袁淑〈淑。字阳源。陈郡阳夏人。元嘉中为祭酒。累迁 尚书 吏部郎。转御史中丞。迁太子左卫率。三十年。为刘劭所害。年四十六。有集十一卷。〉【效曹子建白马篇】 剑骑（安学记作骑剑。）何翩翩。长安五陵间。秦地天下枢。八方凑才贤。荆魏多壮士。宛洛富少年。意气深自负。（《诗纪》云。一作许。）肯事郡邑权。藉藉（李善本《文选》作籍籍。乐府同。）关外来。车徒倾国ㄩ。五侯竞书...
...时时面赤自汗．乃吸受暑邪．误作虚治．幸其所禀极坚．尚能转痢．一误再误．邪愈盛而正反虚矣．以 白头翁汤 加参术 银花 芩芍楝斛延胡．二剂即减．五剂而安．继予调补．竟得霍然．（滞下色酱．本挟热邪．补药留邪．素禀极坚．尚能运邪下行作痢．脉弦为肝热．细为阴虚．芤迟为阳弱．酒炒 白头翁 一钱半．炒潞党三钱．炒 白术 三钱．济银花八钱．酒炒枯芩一钱．酒炒 白芍 一钱半．...
李太白 五古中一百五十三首博平郑太守自庐山千里相寻入江夏 北市门见访却之武陵立马赠别大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。救赵复存魏，英威天下闻。 邯郸能屈节，访博从毛薛。夷门得隐论，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖锤人。 好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。五马入市门，金鞍照城郭。 都忘虎竹贵，且与荷衣乐。去去桃花源，何时见归轩。相思无...
...新获，微景收昔遁。道人真古人，啸咏慕嵇阮。空斋卧蒲褐，芒屦每自捆。天怜诗人穷，乞与供诗本。我诗久不作，荒涩旋锄垦。从君觅佳句，咀嚼废朝饭。 五月十日与吕仲甫周僧惠勤惠思清顺可久惟肃义诠同泛湖游北山 三吴雨连月，湖水日夜添。寻僧去无路，潋潋水拍檐。驾言徂北山，得与幽人兼。清风洗昏翳，晚景分浓纤。缥缈朱楼人，斜阳半疏帘。临风一挥手，怅焉起遐瞻。世人骛朝市，独向...
...者岂物物哉？愿陛下察臣愚忠，则天下幸甚。 ◇ 其二 百戏散乐，本非正声，有隋之末，大见崇用，此谓淫风，不可不改。近者太常官司於人间借妇女裙襦五百馀具，以充散妓之服，云拟五月五日於元武门游戏。臣窃思审，实损皇猷，亦非贻厥孙谋，为後代法也。故《书》云：「无以小怨为无伤而弗去。」恐从小至於大故也。《论语》云：「放郑声，远佞人。」又云「：乐则韶舞。」以此言之，散妓定...
后妃夏殷以上。內職無聞。姬氏之寵。婦官為盛。前漢列紀十四。世祖受命。又有美人以比職焉。御覽一百四十五。 文明王皇后文明皇后。王肅女。秉德清貞。體行純和。八歲誦詩論。特精喪服。苟有文義。過目則識。祖司徒朗異之曰。興吾家者。必此女矣。惜不為男。每居大喪。常身不勝衣。見鍾會見任。言於文帝曰。會好為事端。寵過必弊。太始元年。尊曰皇太后。宮曰崇禮。晉書作崇化。 自即尊...
...遂亡其本。及王弼为注，亦用卦、《象》相杂之经，自晋之後，弼学独行，遂传至今。 《西汉志》：《易》十三家。二百九十四篇。 《隋志》：六十九部，五百五十一卷（通计亡书，合九十四部，八百二十九卷）。 《唐志》：七十六家。八十八部，六百六十五卷（失姓名一家，李鼎祚以下不著录十一家，三百二十九卷）。 《宋三朝志》：二百七部，二百四十卷。 《宋两朝志》：十一部，七十三卷...
...肃，贞元时官国子司业，出为浙东观察使。 ◇ 请进士兼习 尔雅 老子 奏 《尔雅》为六经文字之楷模，《老子》是圣人元微之奥旨。请勒天下明经进士五经及明一经进士五经及诸科举人，依前习《 道德经 》者，宜准天宝元年敕处分，应合习《尔雅》者，并准旧式。 ◎ 王履贞 履贞，贞元七年进士。 ◇ 辟雍赋（以「王者风教之本」为韵） 辟雍之裁，教化之方。辟者象旋圆而不极，雍者...
...不见妙事，亦无缘而成也。因以所修秘术密以告君，道人曰：此长生内术，世莫得知。吾昔游焦山，及鳖祖之阿，遇仙人蒋先生者，乃赤将子舆也，以《神诀》五首授吾。奉而行之，于今一百七年矣，气力轻壮，不觉衰老。但行之不动，多失真志，不能去世，故虽延年，不得神仙也。犹是行之多违，精思不至之罪也。今以教子，子秘而慎传之。 第一思存五星，以体象五灵。存之法：常于密室，以夜半后生...
...从分辨？ 学问之道，全要在本原处透彻，未发处得力，则发皆中节，取之左右，自逢其原，诸凡事为，自是停当；不然，纵事事检点，终有不凑泊处。此吾儒提纲挈领之学，自合如此，非谓日用常行，一切俱是末节，可以任意，不必检点也。 先立乎其大，不是悬空在心上求，正是在喜怒哀乐、视听言动间，辨别人心道心。精之一之，务使道心为主，而人心尽化，讨得此中湛然虚明，此之谓先立乎其大，...
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