论曰肾脏风毒 流注 腰脚者，其状腰脚沉重，筋脉拘急，或作寒热，或为疼痛，或发 疮疡 是也，盖肾主腰脚，风邪客于肾经，久而不去，风毒流注，发于下部，故变脚弱之证。 治肾脏风毒瓦斯流注，腰脚虚肿疼痛，或上攻头目昏眩， 耳聋 生疮，及香港脚上冲，心头迷闷，腹肚坚硬， 冷汗 出者。 羌活散 方 羌活 （去芦头一两） 干蝎（炒三两） 楝实 （锉炒一两半） 砂（飞炼成霜...
凡男子阳易，妇人阴易者，病新瘥而动淫欲也。其候身重气乏，小腹绞痛，头不能举，足不能行，四肢拘急，百节 解散 ，眼中生花，手足拳挛，其脉离经，皆不可治。或荣卫精髓竭，翕翕少气，手足不能举者而死。吁，外伤六气，内伤七情，其为害若是耶。烧 散、 鼠屎 汤、 竹皮汤 、 干姜汤 、 青竹茹汤 、 当归白术汤 宜选用之。 阴阳交者，温病不得发汗，汗之复生大热，狂言不食...
疾居荣卫．扶救者针．观虚实与肥瘦．辨四时之浅深．取穴之法．但分阴阳而 谷．迎随逆参其法．篇篇之旨审寻．复按经而察其言．字字之功明谕．疑隐皆知．实虚总附．移疼住痛之有神．针下获安．暴疾沉 至危笃．刺之勿误．详夫阴日血引．值阳气留口温针．阳日气引．逢阴血暖牢寒濡．深求诸经十二作数．络脉十五为周．阴俞六十藏主．阳穴七二府收．刺阳经者．可卧针而取．夺血络者．先俾指而...
疾居荣卫，扶救者针。观虚实于瘦肥，辨四时之浅深。是见取穴之法，但分阴阳而溪谷；迎风逆顺，须晓气血而升沉。 原夫指微论中，颐义成赋，知本时之气开，说经络之 流注 。每披文而参其法，篇篇之旨审存沉至危笃，刺之勿误。 详夫阴日血引，值阳气流口温针，阳日气引，逢阴血暖牢寒濡。深求诸经十二作数，络脉十五为周；阴俞六十脏主，阳穴七十腑收。刺阳经者，可卧针而取；夺血络者，...
针灸歌赋名。金·何若愚作。出自《 子午流注针经 》，内称“原夫《指微论》中，赜义成赋”，即何氏先写成《 流注 指微论》，后又改写为《流注指微赋》。这是一篇关于子午流注法的早期著作。《 子午流注针经 》刊于窦桂芳所辑《针灸四书》中，后《 针灸聚英 》等书转载此赋时，误作“窦桂芳撰次”。
针灸歌赋名。金·何若愚作。出自《 子午流注针经 》，内称“原夫《指微论》中，赜义成赋”，即何氏先写成《 流注 指微论》，后又改写为《流注指微赋》。这是一篇关于子午流注法的早期著作。《 子午流注针经 》刊于窦桂芳所辑《针灸四书》中，后《 针灸聚英 》等书转载此赋时，误作“窦桂芳撰次”。
阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳。 阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也(对立统一的存在，是一切事...
流注 是一种发于肌肉深部的多发性、转移性急性化脓性疾病。 本病依据发病情况不同而有不同的名称，如发于夏秋之间的，称暑湿流注；由疔、 疖 后引起的，称余毒流注；产后 恶露 停滞或跌打损伤而引起的，称 瘀血 流注；仅发于髂窝的称髂窝流注。虽名称不同，但其性质、证治基本相同，故合并论述。好发于四肢、躯干肌肉丰厚的深部，血流缓慢的低位部位，如腰部、大腿后部、髂窝部、...
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