...《素问. 灵兰秘典论 》中的“ 心主神明 ”，《 灵枢 .海论》中的“脑为髓之海”、“髓海不足，则 脑转耳鸣 ，胫 酸 眩冒 ，目无所见， 懈怠 安卧”等。明代以后的 医家 ，对脑的功能有了进一步的认识，如 李时珍 在《本草纲目》中指出“脑为 元神之府 ”，主人的精神活动。清代 汪昂 在《本草备要》 辛夷 条下记金正希“人之忆性，皆在脑中”之说，强调了脑主思...
...《素问. 灵兰秘典论 》中的“ 心主神明 ”，《 灵枢 .海论》中的“脑为髓之海”、“髓海不足，则 脑转耳鸣 ，胫 酸 眩冒 ，目无所见， 懈怠 安卧”等。明代以后的 医家 ，对脑的功能有了进一步的认识，如 李时珍 在《本草纲目》中指出“脑为 元神之府 ”，主人的精神活动。清代 汪昂 在《本草备要》 辛夷 条下记金正希“人之忆性，皆在脑中”之说，强调了脑主思...
...《素问. 灵兰秘典论 》中的“ 心主神明 ”，《 灵枢 .海论》中的“脑为髓之海”、“髓海不足，则 脑转耳鸣 ，胫 酸 眩冒 ，目无所见， 懈怠 安卧”等。明代以后的 医家 ，对脑的功能有了进一步的认识，如 李时珍 在《本草纲目》中指出“脑为 元神之府 ”，主人的精神活动。清代 汪昂 在《本草备要》 辛夷 条下记金正希“人之忆性，皆在脑中”之说，强调了脑主思...
...她和她的孩子在清贫中自尊坚韧地快乐着。 她也许很富有，但是她从来不以富骄人。她生活低调朴素，优雅节制。她清楚人生的彼岸没有终点，她的追求从不懈怠。她知道如何善用财富并帮助他人。她避免用太多物质扰乱孩子的纯真。 她，应该有一个细致入微的，容易感动的心灵。 她可能知识渊博，学贯中西，她也可能没有太多的文化，可是这并不影响她和孩子一起分享春天第一朵花开的惊喜，秋天...
...她和她的孩子在清贫中自尊坚韧地快乐着。 她也许很富有，但是她从来不以富骄人。她生活低调朴素，优雅节制。她清楚人生的彼岸没有终点，她的追求从不懈怠。她知道如何善用财富并帮助他人。她避免用太多物质扰乱孩子的纯真。 她，应该有一个细致入微的，容易感动的心灵。 她可能知识渊博，学贯中西，她也可能没有太多的文化，可是这并不影响她和孩子一起分享春天第一朵花开的惊喜，秋天...
...她和她的孩子在清贫中自尊坚韧地快乐着。 她也许很富有，但是她从来不以富骄人。她生活低调朴素，优雅节制。她清楚人生的彼岸没有终点，她的追求从不懈怠。她知道如何善用财富并帮助他人。她避免用太多物质扰乱孩子的纯真。 她，应该有一个细致入微的，容易感动的心灵。 她可能知识渊博，学贯中西，她也可能没有太多的文化，可是这并不影响她和孩子一起分享春天第一朵花开的惊喜，秋天...
...她和她的孩子在清贫中自尊坚韧地快乐着。 她也许很富有，但是她从来不以富骄人。她生活低调朴素，优雅节制。她清楚人生的彼岸没有终点，她的追求从不懈怠。她知道如何善用财富并帮助他人。她避免用太多物质扰乱孩子的纯真。 她，应该有一个细致入微的，容易感动的心灵。 她可能知识渊博，学贯中西，她也可能没有太多的文化，可是这并不影响她和孩子一起分享春天第一朵花开的惊喜，秋天...
...，去滓温服。 天门冬 汤 天门冬（去心，一两） 马兜铃 百部 （各半两） 上为散。每服五钱，水二盏，煎至一盏，去滓温服。 若喘嗽时血出，四肢懈怠，脉浮大而沉，由肾气上并于胃，气道壅塞，血无所行而散溢于脾，精不化，上不胜下，脾之络脉外绝，去胃外归阳明， 白术丸 主之。 白术丸 麦门冬 （去心） 人参 茯苓 白术 泽泻 生地黄 （焙） 大豆卷 （各一两） 桑白皮...
...，去滓温服。 天门冬 汤 天门冬（去心，一两） 马兜铃 百部 （各半两） 上为散。每服五钱，水二盏，煎至一盏，去滓温服。 若喘嗽时血出，四肢懈怠，脉浮大而沉，由肾气上并于胃，气道壅塞，血无所行而散溢于脾，精不化，上不胜下，脾之络脉外绝，去胃外归阳明， 白术丸 主之。 白术丸 麦门冬 （去心） 人参 茯苓 白术 泽泻 生地黄 （焙） 大豆卷 （各一两） 桑白皮...
...，去滓温服。 天门冬 汤 天门冬（去心，一两） 马兜铃 百部 （各半两） 上为散。每服五钱，水二盏，煎至一盏，去滓温服。 若喘嗽时血出，四肢懈怠，脉浮大而沉，由肾气上并于胃，气道壅塞，血无所行而散溢于脾，精不化，上不胜下，脾之络脉外绝，去胃外归阳明， 白术丸 主之。 白术丸 麦门冬 （去心） 人参 茯苓 白术 泽泻 生地黄 （焙） 大豆卷 （各一两） 桑白皮...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。