李东璧曰∶《易》云∶男女构精，万物化生；干道成男，坤道成女。褚澄言血先至裹精则生男；精先至裹血则生女；阴阳均至，非男非女之身；精血散分，骈胎品胎之兆。道藏言 月水 无后，一、三、五日成男，二、四、六日成女。东垣言血海始净，一、二日成男，三、四日成女。圣济言因气而左动，阳资之则成男；因气而右动，阴资之则成女。丹溪乃非褚氏而是东垣，主圣济左右之说立论，归于子宫左
《大全》云∶妇人肾以系胞，腰痛甚则胎堕，故最为紧要。若闪挫气不行者， 通气散 ；肾虚者，青娥 不老丸 。总以固胎为主。 通气散 方（《良方》） 破故纸 瓦上炒香为末，先嚼 胡桃 一个，烂后，以温酒调服故纸末三钱，空心服。治妊妇腰痛不可忍，此药最神。 王孟英按∶故纸性热妨胎，惟闪挫可以暂用，或但服胡桃较妥。 薛立斋云∶腰痛因 肝火 动者， 小柴胡汤 加 白术
仲景《 伤寒 论》云∶妇人伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为 热入血室 ，无犯胃气及上二焦，必自愈。 又云∶妇人 中风 ，发热 恶寒 ，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如 结胸 状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实泻之。 又云∶妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使
沈尧封曰∶妊妇腹过胀满，或一身及手足面目俱浮，病名子满，或名子肿，或名子气，或名胎水，或名琉璃胎。但两脚肿者，或名皱脚，或名脆脚。名色虽多，不外有形之水病，与无形之气病而已。何则？胎碍脏腑，机栝不灵。肾者胃之关也，或关门不利，因而聚水；或脾不能散精行肺；或肺不能水精四布；此有形之水病也。又腹中增一物，则大气升降之道窒塞，此无形之气病也。病在有形之水，其证必皮
恶露 不来者是血瘀，宜无极丸；恶露仍通者是痰迷，宜 六神汤 ∶ 半夏曲 一钱， 橘红 一钱， 胆星 一钱， 石菖蒲 一钱， 茯神 一钱， 旋复花 一钱，水煎滤清服。 沈尧封曰∶一成衣妇，产后半月余，发狂打骂不休，其夫锁之磨上。余付无极丸六钱，分两服，酒下。服毕即愈，越四五日复发，又与六服，后不复发。 尧封又曰∶丁姓妇产后神昏，谵语如狂，恶露仍通，亦不过多。医
武叔卿曰∶热痰迷心使然。 胆星 （一钱） 橘红 （一钱） 半夏 （一钱五分） 石菖蒲 （一钱） 郁金 （一钱） 水煎，入 竹沥 一调羹， 生姜 汁三小茶匙服。 沈尧封曰∶神昏不语，有虚有实，当参旁证及脉。
（孟英按∶即 子痫 证） 沈尧封曰∶妊妇病源有三大纲∶一曰阴亏。人身精血有限，聚以养胎，阴分必亏。二曰气滞。腹中增一障碍，则升降之气必滞。三曰 痰饮 。人身脏腑接壤，腹中遽增一物，脏腑之机栝，为之不灵，津液聚为痰饮。知此三者，庶不为邪说所惑。妊妇卒倒不语，或口眼歪斜，或手足螈 ，皆名 中风 ；或腰背反张，时昏时醒。名为痉，又名子痫。古来皆作风治，不知卒倒不语
薛立斋云∶产后腰背反张，肢体 抽搐 ，因亡血过多，筋无所养使然。大补气血，多保无虞；若发表祛风，百不全一。 武叔卿云∶寒主收引。背项强直，寒在太阳经也。诸家皆主 续命汤 ，此古法也。郭氏不问产后虚实、邪之有无，概用续命，似觉一偏。至薛氏专主亡血过多，非十全大补不可，是或一见。乃夷坚志谓以 大豆紫汤 、 独活汤 而愈，亦主于风矣。是续命固不为妄也，但本方有 麻
《金匮》曰∶妇人怀妊腹中 痛者， 当归芍药散 主之。 当归 （三两） 芍药 （一斤） 茯苓 （四两） 白术 （四两） 泽泻 （半斤） 芎 （三两） 右六味为散，取方寸匕，酒和，日三服。 《金匮》曰∶妊娠腹中痛，为胞阻， 胶艾汤 主之。 芎 阿胶 甘草 （各二两） 艾叶 当归 （各三两） 芍药（四两） 干地黄 （六两） 右七味，水五升， 清酒 三升，合煮取三升
赵养葵曰∶冲任藏精系胞，又恃一点命门之火，为之主宰。火旺则红，火衰则淡，火太旺则紫，火太衰则白，所以 滋水 更当养火。甚有干枯不通者，虽曰火盛之极，亦不宜以苦寒药降火，只宜大补其水，从天一之源，以养之使满。又曰∶紫与黑者，多属火旺，亦有虚寒而黑色者，不可不察。若淡白，则无火明矣。 沈尧封曰∶王宇泰以寒则凝，既行而紫黑，定非寒证，然投热药，十中尝见一二。色白无
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