...。俗妄谓肝肾之气衰少，而不能至于目也。不知经言热甚目瞑，眼黑也，岂由寒尔。又考仲景言 伤寒 病，热极则不识人，乃目盲也。《正理论》曰∶由热甚怫郁于目而致之然也。若目无所见，耳无所闻，悉由热气怫郁、玄府闭密而致。气液血脉，荣卫精神，不能升降出入故也，各随郁结微甚而见病之轻重也。故知热郁于目，无所见也。故目微昏者，至近则转难辨物，由目之玄府闭小也，隔缣视物之象也...
发热 者，怫怫然发于皮肤之间，熇熇然散而成热者是也。与 潮热 、寒热、烦躁之热不同。烦躁之热，热在内者也。潮热之热，有时而热，不失其时。寒热之热，寒已而热，相继而发。至于发热，则无时而发也。然有翕翕发热，蒸蒸发热之异。翕翕发热者，若合羽所覆，明其热在外也，故与 桂枝汤 汗以散之。蒸蒸发热者，若熏蒸之蒸，明其热在内也，故与 调胃承气汤 下以除之。然发属表者，即...
...。俗妄谓肝肾之气衰少，而不能至于目也。不知经言热甚目瞑，眼黑也，岂由寒尔。又考仲景言 伤寒 病，热极则不识人，乃目盲也。《正理论》曰∶由热甚怫郁于目而致之然也。若目无所见，耳无所闻，悉由热气怫郁、玄府闭密而致。气液血脉，荣卫精神，不能升降出入故也，各随郁结微甚而见病之轻重也。故知热郁于目，无所见也。故目微昏者，至近则转难辨物，由目之玄府闭小也，隔缣视物之象也...
发热 者，怫怫然发于皮肤之间，熇熇然散而成热者是也。与 潮热 、寒热、烦躁之热不同。烦躁之热，热在内者也。潮热之热，有时而热，不失其时。寒热之热，寒已而热，相继而发。至于发热，则无时而发也。然有翕翕发热，蒸蒸发热之异。翕翕发热者，若合羽所覆，明其热在外也，故与 桂枝汤 汗以散之。蒸蒸发热者，若熏蒸之蒸，明其热在内也，故与 调胃承气汤 下以除之。然发属表者，即...
...。俗妄谓肝肾之气衰少，而不能至于目也。不知经言热甚目瞑，眼黑也，岂由寒尔。又考仲景言 伤寒 病，热极则不识人，乃目盲也。《正理论》曰∶由热甚怫郁于目而致之然也。若目无所见，耳无所闻，悉由热气怫郁、玄府闭密而致。气液血脉，荣卫精神，不能升降出入故也，各随郁结微甚而见病之轻重也。故知热郁于目，无所见也。故目微昏者，至近则转难辨物，由目之玄府闭小也，隔缣视物之象也...
伤寒 面赤有数种∶如太阳病，面色缘缘正赤者，此阳气怫郁在表，汗出不彻故也，当发其汗。阳明病，合面赤色者，不可攻之，谓表未解不可攻里也，宜解其肌。阳明内实，恶热不 恶寒 ，或蒸蒸 发热 ，或日晡 潮热 ，谵语， 便秘 ，脉沉数有力而面赤者，此属 内热 ，宜下之。如表里俱热，口燥，舌干饮水， 脉数 面赤，里未实者，未可下，宜 人参白虎汤 清之。少阳病，邪在半表半...
① 厥证 之一。中气衰竭，或气机怫郁上逆所致厥证。见《 景岳全书 ·杂症谟》。气虚气实，皆能致厥。气虚卒倒者，必形气索然，色清白，身微冷，脉微弱，为气脱之证，宜参、芪、归、术、 地黄 、 枸杞 、 大补元煎 之属，甚者治以 回阳饮 、 独参汤 。气实而厥者，形气愤然勃然，脉沉弦而滑，胸膈喘满，为气逆之证，治宜 排气饮 ，或 四磨饮 ，或 八味顺气散 、 苏合...
经曰∶凡疮热甚郁结，而荣卫不得宣通，故多发白痂，是时疮口闭塞，气不通泄，热甚则生风也。《治法》曰∶破〔伤〕 中风 ，风热燥甚，怫郁在表，而里气尚平者，善伸数欠，筋脉拘急，或时 恶寒 而搐，脉浮数而弦者，以辛热治风之药，开冲结滞，荣卫宣通而愈也。凡用辛热之药，或以寒凉之药佐之尤妙，免致药不中病，而风转甚。 若破〔伤〕中风，表不已，而渐入于里，则病势转甚；若里未...
...之剂调之。（张路玉） 鼽者，鼻出清涕也。五行之理，微则当其本化，甚则兼其鬼贼。《易》曰燥万物者莫 乎火。以火炼金，热极而反化为水。肝热甚则出泪，心热甚则出汗，脾热甚则出涎，肺热甚则出涕，肾热甚则出唾。凡痰、涎、涕、唾稠浊者，皆火热极甚销烁致之也。或言鼽为寒者，误也，彼但见鼽嚏鼻窒，冒寒则甚，遂以为然。岂知寒伤 皮毛 则腠理闭密，热气怫郁而病愈甚也。（刘河间）
...作汗，无问病之微甚，或已经新下者，或下证未全者，但以 凉膈散 （二十三）调之；甚者 黄连解毒汤 （二十一）。或下后二、三日，或未经下， 腹满 烦渴，脉沉实而有里证者，三一 承气汤 下之，势恶者加 黄连 解毒汤 。或战不快者，或战后汗出不快者，或战数次，经大战而汗不当者，乃并之太甚，而法之不达，通宜三一 承气汤 ，或更加 黄连解毒汤 下之，以解怫热而开郁结也。
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