补血救亡汤_【中药方剂】中医药方,中药方

...洞天奥旨》:补血救亡汤 【处方】 玄参 2两, 生地 4两, 黄耆 4两, 当归 2两, 地榆 4钱, 荆芥 (炒黑)5钱, 木耳 2两,败 龟版 2个。 【功能主治】 杀伤危亡诸证。 【用法用量】水20碗,煎汁5-6碗,恣其酣饮。盖刀刃之伤,必大流血,无 不渴 者,饮水有立刻亡者,若饮此汤则渴止而 疮 口亦闭,又无性命之忧。 【摘录】 《洞天奥旨》 卷十六

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葱白_《滇南本草》在线阅读_【中医宝典】

...明经,引诸药游于四经,专主发散,以通上下阴阳之气。 伤寒头 疼用之良效, 伤寒 头疼用葱、姜拌酱生吃效。少阴下利,清谷气,表热里寒,古人 白通汤 主之,亦有 葱白 之名。忌同蜜吃,吃之令腹疼、 呕吐 ,多吃昏神,致伤性命,切忌相犯。 葱,气味辛。叶,性温。根须,平。无毒。主治利五脏,达表和里,通关节,利二便,散风湿 麻痹 ,香港脚,安胎最良。亦能治跌打损伤。

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益智仁_《玉楸药解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...和中调气,燥湿温寒, 遗精 与淋浊俱疗,吐血与 崩漏 兼医。 凡男子遗精淋浊,女子带下崩漏,皆水寒土湿,肝脾郁陷之故。总之,木郁亦生下热,而热究不在脾胃。庸工谓其相火之旺,胡说极矣!其脾胃上逆,则病吐血,往往紫黑成碗,终损性命。 益智仁 温燥湿寒,运行郁结,戊己旋转,金木升降,故治诸证。然非 泻水 补火 ,培土养中之药,未能独奏奇功。 去壳,炒研,消食亦良。

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葱白_《滇南本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...明经,引诸药游于四经,专主发散,以通上下阴阳之气。 伤寒头 疼用之良效, 伤寒 头疼用葱、姜拌酱生吃效。少阴下利,清谷气,表热里寒,古人 白通汤 主之,亦有 葱白 之名。忌同蜜吃,吃之令腹疼、 呕吐 ,多吃昏神,致伤性命,切忌相犯。 葱,气味辛。叶,性温。根须,平。无毒。主治利五脏,达表和里,通关节,利二便,散风湿 麻痹 ,香港脚,安胎最良。亦能治跌打损伤。

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寄李益少监兼送张实游幽州原文、翻译及赏析_王建古诗_【古诗文大全】

...文纲。 迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。 星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。 少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。 古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。 谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。 伟哉清河子, 少年 志坚强。箧中有素文,千里求发扬。 自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。

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葱白_《滇南本草》_【中医宝典大全】

...明经,引诸药游于四经,专主发散,以通上下阴阳之气。 伤寒头 疼用之良效, 伤寒 头疼用葱、姜拌酱生吃效。少阴下利,清谷气,表热里寒,古人 白通汤 主之,亦有 葱白 之名。忌同蜜吃,吃之令腹疼、 呕吐 ,多吃昏神,致伤性命,切忌相犯。 葱,气味辛。叶,性温。根须,平。无毒。主治利五脏,达表和里,通关节,利二便,散风湿 麻痹 ,香港脚,安胎最良。亦能治跌打损伤。

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第十四回 二金仙九州岛游戏 诸神女万里逢迎_《女仙外史》

...佛者否?”鲍姥曰:“非力不能,势有不能也。何以故?修佛者至无生而止,不可以世数论;一到转轮,忘却前因矣,焉得有唐玄奘十世童身者乎?我 道家 性命兼修,先炼长生,道成则羽化,如其未成,犹不失为地仙,再加修炼,是个有把捉的,是故佛道难而仙道易也。” 一路说说话话,已到晋南。有二少女来接,鲍姥视之,亦不知为何神。月君询其姓氏,二女曰:“儿家姊妹姓乐,为继母凌虐而亡...

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论证验第十八_《钟吕传道集》

...法日月往来之数。日中有四正、八卦、十平、十二支、一百刻、六千分。依法区分,自一日之后,证验次序,以至脱质升仙,无差毫末。始也淫邪尽罢,而外行兼修,凡采药之次而金精充满,心境自除,以煞阴鬼。次心经上涌,口有甘液。次阴阳击搏,时时腹中闻风雷之声。次魂魄不定,梦寐多有恐悸之境。次六腑四肢或生微疾小病,不疗自愈。次丹田夜则自暖,形容昼则清秀。次居暗室而目有神光自现。...

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葱白《滇南本草》_【中医宝典】

...明经,引诸药游于四经,专主发散,以通上下阴阳之气。 伤寒头 疼用之良效, 伤寒 头疼用葱、姜拌酱生吃效。少阴下利,清谷气,表热里寒,古人 白通汤 主之,亦有 葱白 之名。忌同蜜吃,吃之令腹疼、 呕吐 ,多吃昏神,致伤性命,切忌相犯。 葱,气味辛。叶,性温。根须,平。无毒。主治利五脏,达表和里,通关节,利二便,散风湿 麻痹 ,香港脚,安胎最良。亦能治跌打损伤。

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文火_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

① 中药学 名词。指熬药时的火小而缓。药物煎沸后,一般用慢火、微火煎煮。味厚滋补药宜文火久煎。 ②气功内丹术术语。指练功中用意轻柔缓行之谓。与武火相对而言。《金仙证论》:“微缓谓之文火。”《海琼传道集》以“专气致柔,含光默默,温温不绝,绵绵若存”为文火之要。《性命圭旨》:“得丹时藉文火养之。”此时须意随气转,微微观照。用文火温养,称为文烹。

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